كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَتَّعْناهُمْ إِلى حينٍ « 1 »
چرا شهرها و آبادىها ايمان نمىآوردند كه به حالشان مفيد افتد ؟ مگر قوم يونس نبود كه چون ايمان آوردند ، عذاب خفّتبار و رسوايى را در زندگى دنيا از آنان برداشتيم و آنها را تا دم مرگ ، زندگى رفاهى داديم .
5 ) محو تجسّم عمل
از ديدگاه قرآن كريم و روايات اهلبيت ( ع ) هر عملى كه انسان انجام مىدهد ، سه گونه « تجسّم عمل » را براى وى در بر دارد . يك « تجسّم عمل » در دنيا و يك « تجسّم عمل » در آخرت و نوع سوّم آن ، هم در دنيا و هم در آخرت وجود خواهد داشت .
نوع اوّل از تجسّم عمّل كه مربوط به اين دنياست ، آن است كه تمام اعمال آدمى - خوب يا بد - در زندگى دنيايى او تأثير دارد . كارهاى نيك او موجب پيدايش حيات طيبه يعنى زندگى سالم و با ارزش مىشود و كارهاى بد و ناشايست هر شخصى ، حيات همراه با خباثت ، يعنى زندگى ناسالم و بىارزش برايش خواهد ساخت :
مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثي وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُون « 2 »
هر كس از مرد يا زن ، عمل نيك انجام دهد در حالى كه ايمان داشته باشد ، پس او را بىترديد ( در دنيا ) به زندگى پاكيزهاى زنده خواهيم داشت و ( در آخرت ) پاداششان را در برابر عملهاى بسيار خوبشان خواهيم داد .
هامش
( 1 ) . يونس / 98
( 2 ) . نحل / 97