بنابراين اگر كسى نگران آيندهء فرزندان و نسل آيندهء خويش است ، بايد از گناهان گذشته توبه كند و اثر منفى گناه خود را در آيندهء فرزندان نابود نمايد .
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ . . . يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ « 1 »
از پروردگارتان آمرزش بخواهيد ، سپس ، به سوى او بازگرديد ، تا . . . نيرويى بر نيروى ( جانى و مالى ) شما بيفزايد .
البته بايد توجّه داشت كه الزاماً هركسى يا هر جامعهاى كه مبتلا به مصيبتى باشد ، گناهكار نيست و نزول بلا ، دلايل ديگرى از جمله آزمايش الهى نيز دارد . ولى در هر صورت ، توبه ، رافع گرفتارىها و مانع بلايا و مصائب است .
4 ) رفع عذاب الهى
اثر مهمّ ديگرى كه توبه دارد ، آن است كه عذاب الهى را رفع مىكند . قرآن شريف ، دو عامل را مانع و رافع نزول عذاب مىداند : يكى « وجود مبارك حضرت خاتم الانبياء ( ص ) در بين مردم » و ديگرى « توبه » ؛
وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ « 2 »
و خدا بر آن نيست كه آنان را عذاب كند در حالى كه تو در ميان ايشانى ، و خدا عذابكننده آنان نيست در حالى كه آمرزش مىخواهند .
اين نوشتار ، گنجايش تبيين بركات وجودى پيامبر اكرم ( ص ) را ندارد و پرداختن به اين موضوع مهم ، كتاب مستقلى مىطلبد ؛ « 3 » امّا همين مقدار بايد دانست
هامش
( 1 ) . هود / 52
( 2 ) . انفال / 33
( 3 ) . ر . ك : كتاب « تجلّى حق » از تأليفات معظّم له .