اما رضايت به قسمت الهى از مطالبى است كه در قرآن و روايات بدان تأكيد شده و بدون شك بهترين چيز براى بنده آن است كه از آقا و صاحب اختيارش راضى باشد . لذا اين گونه رضايت ، از ايمان سرچشمه مىگيرد و هر چه ايمان قوى تر و راسخ تر باشد رضايت بنده از مولايش بيش تر مىشود . لذا در دعا آمده است كه :
« الّلهُمَ انّى اسْئَلُكَ ايمانا تُباشِرُ بِه قَلْبى وَ يَقينا صادِقا حَتّى اعْلَمُ انَّهُ لَنْ يُصيبَنى الّا ما كَتَبْتَ لى وَ رَضِّنى مِنَ الْعَيْشِ بِما قَسَمْتَ لى . يا ارْحَمَ الرّاحِمينِ » ؛ « 1 »
خدايا ! از تو ايمانى مىخواهم كه دلم را با آن همراه كنى و يقين راستينى مىخواهم كه تا بدانم كه هيچ چيزى به من نمىرسد مگر آن كه تو برايم نوشته باشى و مرا به قسمتى كه در زندگى برايم قرار داده اى راضى گردان . اى دل سوزترين دل سوزان !
در كافى آمده است كه اين دعا از امانت هاى پيامبران است . خداوند متعال فرموده است :
؛
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ وَ ادْخُلِي جَنَّتِي
« 2 » اى جان آرام گرفته به سمت پروردگارت بازگرد در حالى كه او از تو راضى است و تو نيز از او راضى . لذا در رديف بندگان من وارد شده و داخل بهشت من شو .
اين جمله در قرآن بارها و بارها در وصف مؤمنين تكرار شده است :
. . ؛
لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
« 3 » خدا از ايشان راضى است و ايشان نيز از خدا .
هامش
( 1 ) . مفاتيح الجنان ، دعاى سحر .
( 2 ) . فجر ، آيات 27 - 30 .
( 3 ) . مجادله ، آيه 22 .