الَّذينَ امَنُوا وَعَلَى رَبِّهِم يَتَوَكَّلُونَ انَّما سُلطانُهُ عَلَى الَّذينَ يَتَوَلَّونَهُ » . « 1 » اين آيه شريفه مى فرمايد : آنهايى كه زير پرچم خدا باشند ، آنها كه واقعاً رنگ تقوا به خود گرفته باشند ، ديگر شيطان كارى به اينها ندارد ؛ چنان كه به مُخلَصين كارى ندارد : « قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَاغوِيَنَّهُم اجمَعينَ الّا عِبادَكَ مِنهُمُ المُخلَصينَ » . « 2 » امّا شيطان با اين مخلصين راجع به اين خلوص كار دارد . دست بردار نيست . اگر بتواندو لو يك جا يا يك آنشرك خفىّ را براى انسان جلو مى آورد .
پيدا شدن خلوص بطور ملكه خيلى مشكل است . امّا براى همه ، مخصوصاً براى ما طلبه ها خيلى لازم است . پيدا شدن اين خلوص در افكار ما ، مخصوصاً در اعتقاد ما خيلى مشكل است . چه كسى مىتواند در جلسه مقدس ما ، در جلسه نخبگان بگويد كه من توحيد افعالى دارم ؟ من توحيد عبادى دارم ؟ ممكن است شماها توحيد عبادى داشته باشيد ، شما متقى هستيد ، اما توحيد افعالى چه ؟ اگر توحيد افعالى نباشد ، يعنى خلوص در اعتقاد نيست . چه كسى مىتواند بگويد كه من تمام گفتارم ، تمام كردارم و تمام افكارم رنگ خلوص دارد . آن هم نه فقط خلوص در عمل ، خلوص از نظر محرك و از نظر هدف . اين مشكل است و اگر همچنين كسى داشته باشيم ، همان مرتبه اول و دوم و سوم است . شايد هم افرادى به مراتب استحيا و شكر يا بالاتر رسيده باشند ، اما در هر صورت ، زمانى شرك در دل رسوخ نمى كندكه به مقام
« وَجَدتُكَ اهلًا لِلعِبادَةِ فَعَبَدتُكَ » برسيم .
اما گفتيم كه گاهى اين حالت براى ما پيدا مىشود وقتى كه براى شما پيدا شد ، تقاضا دارم كه به آن اهميت بدهيد ، آن وقت دعا كنيد ، اما مواظب باشيد كه دعا ، دعايى باشد كه به آن مقام و به آن حالت بخورد . متأسفانه شيطان همين جا كار دارد ؛ يعنى در دعا كردن ، ما را به دنيا
مى كشاند . لااقل اگر خيلى مرد باشيم ، دعا مى كنيم كه جهنم نرويم
هامش
( 1 ) - چرا كه بر كسانى كه ايمان دارند و بر پروردگارشان توكل مى كنند ، تسلطى ندارد . تسلط او بر كسانى است كه او را به سرپرستى خود برگزيده اند . ( نحل / 99 - 100 )
( 2 ) - گفت پروردگارا ! به عزتت سوگند كه همه آنان را گمراه خواهم كرد ، مگر بندگان خالص تو از ميان آنها . ( ص / 82 - 83 )