قبره صلى الله عليه وآله وسلم .
والدعاء في العرفات والمشعر ومنى وعلى الصفا والمروة وعند الجمرات وليس في الأمكنة ما يعادل المشاهد المشرفة سيّما عند قبر سيّد الأحرار الحسين عليه السلام .
والدعاء عند قبور المؤمنين سيّما العلماء وذرّيّة الائمّة عليهم السلام .
وفي الخاتمة ينبغي الالتفات إلى أمرٍ هامٍّ .
انّ غالب النّاس لا يعرفون كيفية الدعاء وهم عند أفضل الأمكنة وفي أحسن الأوقات وفي أعلى الحالات يغفلون عن الأصل ويلتفتون إلى ما لا ينبغي ان يُلتفت إليه وهو الدنيا فيتوغّلون فيها ويدعون اللَّه ملحّاً على تحصيلها والنيل بها فيبدّلون الآخرة بها ، وهذا خسرانٌ مبين ! .
أليس استدعاء ما ذمّه الكريم في الذكر المبارك منه تعالى خسراناً ؟ ! ، وقد هيىّء لنا ما هو أفضل منها ؟ .
ا لا ترى ان القرآن يؤدّبنا بآدابها ويعلّمنا كيفيّتها سيّما في المواقع الخاصة .
قال تعالى : « وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبّل منّا انّك أنت السميع العليم * ربّنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذرّيّتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا انك أنت التواب الرحيم * ربّنا وابعث فيهم رسولًا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلّمهم الكتاب والحكمة ويزكّيهم انك أنت العزيز الحكيم » . « 1 »
ويعلّمنا انه لو أردنا الدنيا فعلينا طلب الخير منها ليكون قرّة عينٍ للداعي ، لا وبالًا عليه .
قال تعالى : « ربّنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار » . « 2 »
وقال تعالى : « ربّنا هب لنا من أزواجنا وذرّيّاتنا قرّة أعين واجعلنا للمتّقين
هامش
( 1 ) - / البقرة / 129 - 127
( 2 ) - / البقرة / 201