وربّما عاينا وجرّبنا رجالًا متّقين مقيّدين بظواهر الشّرع في غاية التّقوى والتّقيّد ولكن عند الامتحان يكرم الرجل أو يهان ؛
نعم انّ الواصلين إلى ذرى هذه الفضيلة وهم الصّدّيقون والأحرار ليس عليهم اصر ولاغلّ ، حيث انّ الرسالة والرسول والمرسَل ليس إلّالوضع الغلّ عنهم .
قال اللَّه تعالى : « الّذين يتّبعون الرّسول . . . . ويضع عنهم إصرهم والاغلال الّتي كانت عليهم . . . . أولئك هم المفلحون » « 1 »
توضيح ذلك انّ الإنسان له ضالّ وهو اللَّه تعالى ، فيطلبه دائماً من غير فتورٍ وتوانٍ ولكنّ أكثر الناس إلّاالاوحدى منهم يظنّون أنّ الدنيا هي هذه الضالّة فيطلبونها بدلًا من اللَّه سبحانه وتعالى ولا يجدونها فيموتون غمّاً لها فان كانوا من أهل الجنّة ففي الدار الآخر ينزع عنهم غلّهم ويصلون على حسب مقامهم إلى مقصودهم .
قال تعالى : « ونزعنا ما في صدورهم من غلّ تجرى من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد للَّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدى لولا أن هدانا اللَّه » « 2 »
وان كانوا من أهل النّار فيوضَع غلٌّ على غلِّهم من غير أن يُراحوا منه .
قال تعالى : « انّا جعلنا في أعناقهم اغلالًا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون » « 3 »
فكذلك يكونون مغلولين بتلك الاغلال في الآخرة كما كانوا في الأولى .
قال تعالى : « إذا الاغلال في أعناقهم والسّلاسل يسحبون » « 4 »
وقال تعالى : « وامّا من اوتى كتابه بشماله فيقول . . . . * ما اغنى عنّى ماليه * هلك عنّى سلطانيه * خذوه فغلّوه * ثمّ الجحيم صلّوه * ثمّ في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه » « 5 »
هامش
( 1 ) - الأعراف / 157
( 2 ) - الأعراف / 43
( 3 ) - يس / 8
( 4 ) - الغافر / 71
( 5 ) - الحاقّة / 25 - 32