انسانها است . يك مرتبهاش براى پيامبر ( ص ) و اميرالمؤمنين ( ع ) يك مرتبهاش براى انبياء ، يك مرتبهاش براى شهدا و بالاخره يك مرتبهاش هم براى ديگر انسانهاست . يعنى اين انسان مىتواند به جايى برسد و به جايى مىرسد كه ديگر ملك هم نمىتواند به آنجا برود ، حتى ملك مقرب خداوند .
حضرت پيغمبراكرم صلواتالله عليه مىفرمايند : مؤمن در آسمانها شناخته شده است ، همانطورى كه يك مرد ، زن و بچه خود را مىشناسد و البته مؤمن نزد خداى تعالى از ملك مقرب گرامىتر است « 1 » .
در بيانى ديگر مىفرمايند : « الْمُؤْمنُ اعْظَمُ حُرمَه مِنَ الكَعْبَهِ « 2 » »
احترام و حرمت مؤمن از كعبه برتر است .
يعنى اگر اين بعد مادى را بتواند كنترل كند به هر كجا كه بخواهد مىتواند برسد . حرف اين است كه بعد مادى را چه چيزى مىتواند كنترل كند ؟ بايد گفت انسان خود به خود نمىتواند ، بلكه در آن صحنه جهاداكبر مغلوب هم هست . نيرو بايد از خارج بيايد ، انسان بايد از خارج نيرو بگيرد تا بتواند اين اسب چموش را كنترل كند .
راه كنترل بعد مادى انسان
اينكه چگونه مىتوان بعد مادى انسان را مهار كرد . مورد توجه عده زيادى از دانشمندان قرار گرفته و هر كدام چيزى را به عنوان دهنه و لجام براى اين بعد ، بيان كردهاند ، از جمله :
بعضى گفتهاند : عقل . اگر كسى عاقل باشد مىتواند اين بعد را كنترل كند .
بعضى گفتهاند : وجدان اخلاقى ، كه قرآن آن را « نَفْسْ لَوامَه » خوانده است . مىگويند اگر نفس لوامه داشته باشد ، كنترل مىشود .
بعضى گفتهاند : علم . افلاطون مىگويد اگر انسان عالم باشد آن وقت كنترل مىشود .
اين سه نيرو ، نيروى درونى است . نيروى عقل ، وجدان اخلاقى ، علم .
هامش
( 1 ) - عن النبى ( ص ) : انَّ المُؤمِنَ يعرَفُ فِى السَّماءِ ، كما يعْرِفُ الرَّجُلُ اهْلَهْ وَ وَلَدهُ ، وَ انَّهُ لَاكْرَمُ عَلى الله عَزوجَلَّ مِنْ مَلَكٍ مُقَّرَبِ ( بحارالانوار ، ج 68 ، ص 19 ) .
( 2 ) - بحارالانوار ، ج 68 ، ص 16 .