تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معارف اسلام در سوره يس (فارسى) — صفحة 196

مساهمون:

ص١٩٦
اصطلاح در غم و شادى هم شريك باشند . يك وجه آن هم براى تكثير نسل است :
« وَ مِنْ اياتِهِ انْ خَلَقَ لَكُمْ انْفُسِكُمْ ازْواجاً لِتَسْكُنُوا الَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّهً وَ رَحْمَه انَّ في ذلِكَ لَاياتٍ لِقَومٍ يَتَفَك‌َّروُنَ
« 1 » » از نشانه‌هاى خدا اين است كه براى مرد ، زن و براى زن ، مرد را آفريده است . براى چه ؟ فقط ارضاء غريزه جنسى ؟ ! خير ، اين كم است . « لتسكنوا اليها » براى آرامش خاطر در محيط خانه و خانواده خانه است كه مىتواند به زن و مرد نشاط دهد . اگر محيط خانه نباشد ، دل‌مردگى بر اين انسان حاكم مىشود و انسان دل‌مرده و بىنشاط ديگر هيچ كارى نمىتواند انجام دهد . ظاهراً انيشتين يا پاستور يكى از اين دو مخترع مىگويد : اگر مخترع شده‌ام ، زنم مرا مخترع كرده است . راست هم مىگويد . من يكى از اساتيد بزرگ را سراغ دارم ، كه زنش او را خيلى كمك كرد تا اينكه توانست به جامعه خدمت كند و وقتى زنش از دنيا رفت ، مشاهده بالعيان بود و انسان احساس مىكرد ، آن كارهايى را كه تا به حال انجام مىداد ، تقريباً نصف شد و ديگر نتوانست آن كار را انجام دهد . نشاط در مرد مرهون زن است ، چنانچه نشاط زن هم مرهون مرد است و اين نشاط را خانه بوجود ميآورد . اى بدا به حال آن خانه ، بدا به حال آن بچهها و بدا به حال آن زن و شوهرى كه در خانه شان نشاط و صفا و صميميت نباشد ، « لتسكنوا اليها و جعل بينكم موده و رحمه » اينجا هم همين را مىفرمايد « من انفسهم » يعنى پاك و منزه است خداوند . يكى از نشانه‌هاى وجود خدا اين است كه براى شما جفت قرار داد « ومما لا يعلمون » و جفت قرار داد چيزهايى را كه نمىدانيد . اين چيزهايى را كه نمىدانيد چيست ؟ اگر بگوئيم گياه است ، قبلًا گفت « مما تنبت الارض » اگر بگوييم حيوان است ، آن هم كه انسان مىداند هر حيوانى جفت دارد . بخواهيم بگوئيم انسان است ، آن هم كه گفت : « و من انفسهم » پس بايد چيزى ديگر دقيق‌تر از گياه و حيوان و انسان باشد ، شايد آن اتم و ملكول‌ها باشد كه جماد است و مىتوان گفت « مما لا يعلمون » شامل سلولهاى زنده ،
هامش
( 1 ) - سوره روم آيه 21 . ترجمه : « و يكى از نشانه‌هاى ( لطف ) الهى آن است كه براى شما از جنس خودتان جفتى بيافريد كه در بر او آرامش يافته و با هم انس گيريد و بين شما رأفت و مهربانى برقرار فرمود . در اين امر نيز براى مردم با فكرت ادله علم و حكمت حق آشكار است .