به ابوبكر و عمر فرمودند : « هُوَ هذاء » امام مبين در قرآن اين است « 1 » .
نظير همين روايت را كلينى ( عليهالرحمه ) هم نقل مىكند و در روايت ديگر علىبنابراهيم نقل مىكند كه اميرالمؤمنين ( ع ) فرمود : « وَ الله انَا امامٍ مبين » به خدا قسم آن امام مبين در قرآن منم .
هر سه روايت را علماى تفسير ، نقل مىكنند « 2 » ، اين ريشه قرآنى هم دارد كه مراد از
هامش
( 1 ) - عَنْ ابى جَعْفَر عَلَيهِ السَّلام عَن ابائهِ عَن الحُسين بن على عليهما السّلام قال : لَمّا نَزَلت : وَ كُّلَ شَيى احْصَيناهُ فِى امامٍ مُبينٍ سَئَلَ جَماعَة مِنَ الاصْحابِ مِنْهُمْ ابُوبُكْر و عُمَرَ النَّبى صلى الله عليه و آله و سلم هُوَ التَّوراة ؟ فَقالَ لا ، فَسئَلوْا انّهُ الا نجيل ؟ فَقال لا . فَاقْبلَ عَلى عَلَيهالسَّلام فقال هُوَ هذا . انَّهُ الامامُ الَّذى احْصَى الله تباركَ و تعالى فيهِ عِلْمَ كُلِّ شَيى ( معانى الاخبار مرحوم صدوق ، ص 95 ، تفسير البرهان ، در قسمت مقدمه ص 83 ، باب الالف ، تأليف ابوالحسن الشريف ، تفسير نورالثقلين ، ج 4 ، ص 379 ، تفسير البرهان از بحرانى ، ج 4 ، ص 6 ) . امام محمدباقر ( ع ) از پدران بزرگوارشان از امام حسين ( ع ) نقل فرمودند : وقتى كه آيه « و كل شيى احصيناه فى امام مبين » نازل شد ، جماعتى از اصحاب از جمله ابوبكر و عمر از پيامبراكرم ( ص ) سؤال كردند آن تورات است ( يعنى آن امام مبين كه همه چيز در اوست آيا تورات است ) فرمودند : نه . گفتند : آيا انجيل است ؟ فرمودند : نه . در اين هنگام اميرالمؤمنين ( ع ) وارد شدند . پيامبراكرم ( ص ) فرمودند امام مبين اين بزرگوار است امامى كه خداى تعالى علم هر چيز را نزد او شماره كرده است .
( 2 ) - فى تَفْسُير عَلِى بنِ ابْراهيم ، وَ كُلَّ شَيى احْصَيناهُ فى امام مبينٍ ذَكَرَ ابنِ عَباسٍ عَنْ اميرَ المؤمِنينَ صَلَواتُ الله عليه ، انَهُ قال : انَا وَ الله امامٍ مَبينٍ ابَينُ مِنَ الباطِلِ وَ رِثْتُهُ مِنْ رَسُولِ الله صَلّى الله عَلَيهِ وَ آلِهِ ( تفسير قمى 548 - نورالثقلين / 379 / ج 4 . تفسيرالبرهان ج 4 / ص 5 ) در تفسير علىبن ابراهيم آمده درباره وكل شيى احصيناه فى امام مبين ابن عباس از حضرت اميرالمؤمنين كه درود خدا برايشان باد ، نقل مىكند كه فرمودند : به خدا قسم امام مبين منم . حق را از باطل بيان مىكنم و اين را از پيامبراكرم ( ص ) به ارث بردهام . عمار ياسر گويد كه حضرت امير ( ع ) فرمودند يا عمار ما قَرَأتَ فى سُورَة يس وَ كُلَ شَى احْصَيناهُ فى امامٍ مُبينٍ ؟ فَقُلْتُ بَلى يا مَولاىقالَ : انَا ذلِكَ الامامٍ مُبينٍ ( البرهان ج 4 ، ص 7 ) اى عمار : نخواندهاى در سوره يس « وكل شيى احصيناه فى امام مبين » ؟ عرض كردم چرا آقاى من . فرمودند : آن امام مبين منم . عَنْ صالِحِ بْنِ سَهْل قالَ سَمِعْتُ ابا عَبْدِالله عليه السلام يقُولُ : وَ كُلَ شَيى احْصَيناهُ فى امامٍ مُبينٍ قالَ فى اميرَالمُؤمِنينَ ( بحارالانوار ص 158 ، ج 24 ) صالح بن سهل روايت كرده از امام جعفرصادق شنيدم كه مىگفتند : و كل شيى احصيناه فى اماما مبين فرمود در اميرالمؤمنين ( هر چيز شماره شده ) هست .