قدرت تكلّم دهد ، او را مخفى كند و تا عمر دارد او را از نظر علم ، قدرت ، فضيلت و بالأخره از نظر سعهء وجودى ، مخزن علم و قدرت خود و مظهر همهء اسماء و صفات خود و خلاصهء كلام ، خليفهء خود كند .
قالَ انّى عَبْدُاللَّهِ اتانِىَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنى نَبِيّاً « 1 »
وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ . . . . وَ ما قَتَلوُهُ يَقيناً بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ الَيْهِ « 2 »
آن خدايى كه به آصف بن برخيا قدرت داد به يك چشم بر هم زدن تخت بلقيس را از يمن به شام بياورد ، مىتواند در يك روز ، كمتر يا بيشتر ، ولىّ خود را بر جهان با آن همه اسلحه و علم مسلّط كند ، بدون اينكه بىگناهى كشته شود .
قالَ الَّذى عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ انَا اتيكَ بِهِ قَبْلَ انْ يَرْتَدَّ الَيْكَ طَرْفُكَ « 3 »
ظهور حضرت ولىّ عصر « عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف » و تسلّط او بر جهان و احياى جهان و انسان به دست او ، خواست خداست و اوست كه به دست شيعيان و به رهبرى آن حضرت ، جهان را حياتى دوباره مىبخشد .
نيابت
قاعدهء حكمت ، قاعدهء لطف و قاعدهء لزوم افاضهء فيض پروردگار دلالت دارد بر اينكه هرگاه به امام معصوم دسترسى
هامش
( 1 ) . مريم / 30
( 2 ) . نساء / 158 - 157
( 3 ) . نمل / 40