از اين آيهء شريفه و رواياتى كه ذكر شد ، چنين فهميده مىشود كه مراقبت ، همان زير نظر داشتن گفتار و كردار است . و سالك بايد همواره يك بازرسى كامل از آنچه انجام مىدهد يا بر زبان جارى مىسازد ، داشته باشد . حتّى مراقبت از افكار نيز براى سالك لازم به نظر مىرسد . از اين رو مىتوان گفت كه مراقبت منجر به بيدارى و توجّه مىشود .
بر اساس برخى آيات و روايات ، مراقبت ، مفهوم و مصداق ديگرى نيز دارد كه عبارت است از اينكه بيشتر موجودات عالم ، مراقب گفتار ، كردار و افكار انسان هستند . اوّلين و بزرگترين مراقب انسان ، خداوند بصير است . « 1 » از مراقبان ديگر ، مىتوان به انبياء الهى ، خصوصاً وجود مبارك پيامبر اكرم ( ص ) و نيز سائر حضرات معصومين ( عليهم السلام ) اشاره كرد . « 2 » همچنين قرآن كريم از فرشتگان ، « 3 » اعضاء و جوارح آدمى ، « 4 » هويت انسانى ، « 5 » اعمال خود انسان « 6 » و زمين « 7 » به عنوان ديگر مراقبان و شاهدان انسان نام مىبرد .
حاصل سخن اينكه ، سالك نياز به مراقبت دارد و اهميّت جدى به هر دو مفهوم مراقبت ، براى سلوك او لازم و ضرورى است .
هامش
( 1 ) . يونس / 46 : فَإِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهيدٌ عَلى ما يَفْعَلُونَ ، الفجر / 14 ، العلق / 14 و . . .
( 2 ) . التوبة / 105 : وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُون ، البقرة / 143 ، النحل / 89 و . . .
( 3 ) . ق / 18 : ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقيبٌ عَتيد ، المطففين / 21 و . . .
( 4 ) . يس / 65 : الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْديهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ، فصلت / 21 - 20 و . . .
( 5 ) . الإسراء / 14 : اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسيباً
( 6 ) . الكهف / 49 : وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمينَ مُشْفِقينَ مِمَّا فيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغيرَةً وَ لا كَبيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً
( 7 ) . الزلزلة / 5 - 1 : إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها ، وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها ، وَ قالَ الْإِنْسانُ ما لَها ، يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها ، بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها