مظهر حق (نگرشى اخلاقى بر فضائل و سيره امير المؤمنان على ع) (فارسى) — صفحه 216

آن حضرات سرمشق بگيريم ؛ همانطور كه وظيفه داريم به محكمات قرآن تمسّك كنيم . قرآن شريف در اين باره مىفرمايد : هُوَ الَّذِى أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَة وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبابِ « 1 » اوست كه اين كتاب را بر تو فرو فرستاد . پاره‌اى از آن ، آيات محكم است ؛ آنها اساس كتابند . و پاره‌اى ديگر متشابهاتند . امّا كسانى كه در دل‌هايشان انحراف است ، براى فتنه‌جويى و طلب تأويل آن [ به دلخواه خود ] از متشابه آن پيروى مىكنند ، با آن كه تأويلش را جز خدا و ريشه‌داران در دانش كسى نمىداند . آنان كه مىگويند : « ما بدان ايمان آورديم ، همه [ چه محكم و چه متشابه ] از جانب پروردگار ماست » و جز خردمندان كسى متذكّر نمىشود . بنابراين آيهء شريفه ، موشكافى در مورد متشابهات قرآن امرى نكوهيده و در مقابل ، تفحّص در محكمات قرآن امرى پسنديده است . ولايت نيز مانند قرآن هم محكمات دارد و هم متشابهات . و همه بايد در مورد اصل ولايت كه از محكمات است ، تحقيق كنند و متشابهات ولايت را رها