صورت ، ديگر سنگ روى سنگ بند نمىشود . پس بايد مصون از اشتباه و گناه باشد .
همين روايت هم اين مطلب را ثابت مىكند ؛ چون اشتباه و گناه همگى جزء باطلند و در اين روايت حق دنبالهروى اميرالمؤمنين ( ع ) معرّفى شده است . نتيجه آن كه ، هيچ اشتباه و گناهى در مورد اميرالمؤمنين ( ع ) راه ندارد .
5 . على ( ع ) ، قسمت كنندهء بهشت و جهنّم
روايت بعدى ، روايتى است كه هم شيعه و هم اهل سنّت آن را از پيامبراكرم ( ص ) نقل كردهاند كه فرمودند : « لَا يَدْخُلُ الْجَنَّة مِنْ سَائِرِ أُمَّة مُحَمَّدٍ إِلَّا بِجَوَازٍ مِنْ عَلِى » « 1 » اگر كسى روز قيامت بخواهد وارد بهشت شود ، جز با جواز و اجازهء على نمىتواند . اين روايت با عبارات و مضامين ديگرى هم نقل شده است . « 2 » از جمله ، در روايتى از پيامبراكرم ( ص ) آمده است كه خطاب به
هامش
( 1 ) . تفسير منسوب به امام حسن عسكرى ، ص 441 .
( 2 ) . ن . ك : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ، باب أنه قسيم الجنة و النار و جواز الصراط ، ج 39 ، صص 193 - 210 ؛ إحقاق الحق و إزهاق الباطل و ملحقّات آن ، ج 4 ، صص 259 - 264 و ج 7 ، صص 114 - 121 و ج 15 ، صص 185 - 190 و ج 17 ، صص 158 - 162 و ج 20 ، صص 391 - 395 و ج 21 ، صص 517 - 521 و ج 22 ، صص 221 - 222 و ج 23 ، صص 627 - 628 .