گواهى مىدهند ، آنها به پوستهاى بدنشان مىگويند چرا بر ضدّ ما گواهى داديد ؟
آنها مىگويند همان خدايى كه هر موجودى را به سخن در آورده ، ما را به سخن درآورد » .
« وَ قالُوا أَاذا كُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَديداً اوَلَمْ يَرَوا أنَّ اللَّهَ الَّذى خَلَقَ السَّمواتِ وَ الْارْضَ قادِرٌ عَلى انْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ » .
« 1 » « ( كافران ) گفتند آيا هنگامى كه ما استخوانهاى پوسيده و خاكهاى پراكنده شديم بار ديگر آفرينش تازهاى خواهيم يافت ؟ آيا نمىدانند خدايى كه آسمانها و زمين را آفريده ، قادر است مثل آنان ( انسانها ) را بيافريند » .
« وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِىَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِى الْعِظامَ وَ هِىَ رَميمٌ قُلْ يُحْييهَا الَّذى انْشَأَها اوَّلَ مَرَّةٍ » .
« 2 » « و براى ما مثالى زد و آفرينش خود را فراموش كرد ، گفت : چه كسى اين استخوانها را زنده مىكند در حالى كه پوسيده است ؟ بگو همان كسى آن را زنده مىكند كه نخستين بار آفريد » .
« ايَحْسَبُ الْانْسانُ الَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ بَلى قادِرينَ عَلى انْ نُسَوِّىَ بَنانَهُ » .
« 3 » « آيا انسان مىپندارد كه هرگز استخوانهاى او را جمع نخواهيم كرد ، آرى قادريم كه ( حتّى خطوط سر ) انگشتان او را موزون و مرتّب كنيم » .
فصل بيست و هشتم : شبههء آكل و مأكول
دربارهء « معاد جسمانى » شبهاتى مطرح شده است كه فيلسوفان ، متكلّمان و محدّثان به آنها پاسخ دادهاند . ما در كتاب « معاد در قرآن » دربارهء اين شبههها بحث كردهايم كه براى توضيح بيشتر مىتوان به آن كتاب نيز مراجعه كرد .
يكى از اين شبهات ، شبههء « آكل و مأكول » است . اين شبهه به صورتهاى مختلف مطرح
هامش
( 1 ) - اسراء / 99 - 98 .
( 2 ) - يس / 79 - 78 .
( 3 ) - قيامت / 4 - 3 .