« رضوى » نيز سرى زده باشد و اجمالا اين شبهات جزيى موجب اشكالى در روح بلند دعا نمىگردد .
دعاى ندبه را كه در كتابهاى دعا نقل شده است دقيقا مورد توجّه قرار دهيد .
در دعاى « عهد » مردم را آمادهء مبارزه در راه خدا ساخته همواره حالت آماده باش در اجتماع ايجاد مىكند . در دعاهايى كه براى امام زمان عليه السلام خوانده مىشود - عهد و غير آن - مردم را به شرايط رهبرى روشن ساخته مشتاق حضور حكومت صالح امام زمان عليه السلام مىسازد .
در دعاى « عرفه » ببينيد كه امام حسين عليه السلام چگونه نعمتهاى الهى را مىشمرد و در مقابل ، كوتاهىهاى ما را در انجام وظايف تبيين مىنمايد و روح اخلاص و گرايش به واقعيّت را در دلها جاى مىدهد و اجمالا اين دعا نيز از عالىترين برنامههاى عملى اسلام در اين قسمت است .
در دعاى ابو حمزهء ثمالى مردم را به آيندهء درازى كه در مسير تكامل انسانى دارند آشنا مىسازد و از اتلاف وقت و همنشينى با بيهوده كاران و غفلت و تن پرورى بر حذر مىدارد .
در زيارت جامعهء كبيره ، اوصاف رهبران شايسته را يكايك ذكر مىكند و حقّا كه شايان دقّت است .
در زيارت عاشورا روح ظلم و ستم را شديدا تقبيح مىكند و مردم را انتقامجو بار مىآورد . و همانطور كه در داستان ملاقات سيّد گيلانى آمده است دربارهء زيارت عاشورا و جامعهء كبيره سفارش بسيار شده است و حتما به جهت خاصيّت افشاگرانه و روشنگرانهء اين دو مىباشد .
« صحيفهء سجاديه » كه مجموعهء دعاهاى امام سجاّد عليه السلام ، مىباشد نيز دريايى مواّج از مطالب عالى اسلامى است كه در قالب دعا ، علم را با
نگاهى به سيستم سياسى اسلام (فارسى) — صفحة 80
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٨٠