متدّينين بى سواد و بى دينان مغرض و يا بى خبر بسيارند - / كه منظور فقط خواندن اين نماز است همچون كسى كه دكتر به او بگويد شفاى تو در اين نسخه است ، و او نسخه را فقط بخواند .
هر طفل خردسالى مىفهمد كه خواندن نسخه ، شفا نمىدهد چرا اجتماع ما نمىفهمد ؟ ! چه عرض كنم ؟ !
كدام عقلى باور مىكند كه فقط تلفّظ به جملاتى - / نفهميده و يا فهميده و بى اعتنا - / انحرافها را اصلاح و ستمها را لوث كند .
بلكه منظور عمل به برنامه است ، حلّ همهء مشكلات و توبهء همهء گناهان و ترقى همهء مجامع شكست خورده در اين است كه : اولا نااميدى را از خود دور كنند و بدانند كه از « كليدهاى نهانى بى خبرند » 2 - / انحراف خود را دريابند و تصميم به جبران گذشتهها بگيرند و 3 - / عظمت مقام رهبرى خلق را دريابند و پيشوايى مخلص و با استقامت بگزينند تا مركزيت سالمى براى جامعه در راه رشد به وجود آيد . ايجاد مركزيت به وسيلهء سفارش مركز به استقامت و سفارش مردم به رابطهگيرى با آن . البته منكر اين نيستيم كه خواندن فقط نيز اگر با اخلاص و توجه بوده از خدا كمك خواسته شود لااقل به عنوان يك تلقين ، مؤثر خواهد بود ، صرفنظر از اينكه دعا به خودى خود يكى از عوامل تكامل مىباشد . ليكن هدف ، عمل صالح است كه مقدمه ملكات فاضله شده ، ذات را الهى كند .
و به هر حال اين است نماز « غفليه » ، كه براى جبران غفلتها خوانده مىشود و اين است برنامهاش . . . و از اينجا به مطلب ديگرى از اين سرى بحثها مىرسيم و آن . . . :
نگاهى به سيستم سياسى اسلام (فارسى) — صفحة 142
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٤٢