تصرف عالم را به دست گيرد و همهء اسماء و صفات عاليه خود را به او خلعت داده در مسند خلافت نشانده و مقدرات عالم و حكم مخلوقات را به او سپرد .
« مقصود از خلق عالم هم اين است كه انسانى جانشين خداوند در عالم ايجاد شود . غرض از آفرينش عناصر پيدايش نبات ، و غرض از خلقت نباتات ، پيدايش حيوان ، و غرض از خلقت حيوانات ، پيدايش انسان ، و غرض از خلقت انسان ، پيدايش روح ، و غرض از آفرينش ارواح عاقل ، پيدايش جانشين خداوند در زمين است « انى جاعل فى الأرض خليفة » . « 1 »
پيامبر صلى الله عليه و آله بايد از خداوند تعلم گيرد و به بندگان بدهد و آنها را هدايت نمايد ، پيامبر ميان دو جهان واسطه مىباشد ، گوشش به طرفى و زبانش به طرفى است ، و اين حال همهء سفراء الهى و شفيعان روز قيامت ، مىباشد ، قلب پيامبر دو درب باز دارد ، درى به عالم ملكوت كه همان عالم لوح محفوظ و عالم فرشتگان علمى و عملى است و درى به سوى قواى مدركهء خويش تا مطالب محسوسهء خود را مطالعه كند و بر حوادث مهمهء عالم خلقت ، آگاه گردد . و اين پيامبر بايد مردم را به عبادات و طاعات شرع خويش ملزم كند ، و از عالم حيوانيت به عالم فرشتگى برساند ، پيامبران سالاران قافلههاى انسانيتند . » « 2 »
به طورى كه ملاحظه مىكنيد مرحوم ملاصدرا امامت و خلافت
هامش
( 1 ) - سوره بقره ، آيه 30 « من در زمين جانشينى قرار مىدهم »
( 2 ) - مظاهر الالهيّة تاليف صدر المتالهين شيرازى متوفى 1050 هجرى