امام هادى و . . . همچون خورشيد پشت ابر خواص خود را داشته بهر حال افاضه مىكند . منظور از ابر هم يا عوارض اجتماعىاست كه مانع بروز مىباشد و يا عوارض روحى افراد كه مانع رؤيت مىشود . اخلاق فاسده و ديگر عوارض منفى . غير از همه اينها بحث خلافت فقط جانشينى در حكومت را نمىگويد ، خلافت در علم را هم منظور دارد ، غير شيعه خيلى به خودشان ظلم كردند كه از نعمت وجود و علوم اهلبيت خود را محروم نمودند ، در كتابهاى حديثى و فقهى اهل سنت نگاه كنيد در برابر خيل عظيم رواياتى كه از امثال ابو حريرهها و بسيارى افراد ضعيف ديگر نقل مىكنند چند حديث از اهلبيت پيامبر ( ص ) نقل مىكنند ، عجيب اينكه در كتابهاى رجالى خود تصريح مىكنند كه امام جعفر صادق اعلم از ابوحنيفه است ليكن خودشان از ابوحنيفه تقليد مىكنند . اعمال خود را با پيروى از علماء كم سواد خود باطل مىكنند راستى ظلم به خود نيست كه در ميان حدود هفده هزار حديث در المنثور پانصد حديث از اهلبيت ( ع ) نمىباشد ؟ !
و اين ظلم نيست كه در برابر تصريح پيامبر كه : « من شهر علم هستم و على باب آن شهر است » على را ناديده گرفته بدنبال ديگران مىروند ؟ ! و بالاتر اينكه نسبت به آنحضرت تحقير و ظلم روا مىدارند . و هم اكنون نيز در برخى كشورها اگر دانشجوئى از
مذهب تشيع، آينده تاريخ بشريت (فارسى) — صفحة 154
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٥٤