آنگاه اگر در برخى كلمات و رفتار چيزى ديدند كه اندكى برايتان جاى سؤال بود بايد بپرسيد و روشن شويد : چرا دائماً مطالبه نمىكرد بر جواب : نمىتوانست ، وضع بدتر مىشد . چرا گاهى از بيعت مردم سخن مىگويد كه مهاجر و انصار مرا خواستند ، اگر پيامبر به دستور خدا او را نصب نموده ديگر مردم چه اهميت دارند ؟ جواب : مىخواهد و بگويد : شما كه مىگوئيد مردم انتخاب كنند . مردم هم مرا انتخاب كردند . و از اين قبيل سؤالهاى جزئى . ضمناً از تنزيل على ( ع ) بجاى پيامبر در آيهء مباهله به خوبى معلوم مىشود كه هر چه براى پيامبر هم هست براى على عليه السلام هم ثابت است و از جمله شعار نام او در اذان و اقامه كه شعائر رسمى اسلامى است .
چنان كه از پيامبر ( ص ) هم نقل شد كه : هر گاه به رسالت من شهادت داديد به امامت هم شهادت دهيد . در خصوص اين مسئله مىتوانيد به رساله توضيح المسائل اينجانب و جلد دوم متعلقات بر عروهء الوثقى در بحث اذان رجوع نموده وجه نظر اينجانب را ملاحظه فرمائيد .
نصب حاكم از طرف خداوند
گاهى مىگويند : بحث خلافت مربوط به هزار و اندى سال پيش است چه لزوم دارد كه اينك مورد بحث واقع شود كه