ملاك شيعه بودن
مطلب ديگرى كه لازم است گفته شود آن است كه دانستن اين گونه فضايل اهل بيت عليهم السلام - / مانند هدف از خلقت عالم بودن - / دخالت در اصل تشيّع شخص ندارد . دانستن اينها فضل و كمال است ، ليكن ندانستن و حتى انكار اينها موجب خروج از تشيع و يا تمايل به تسنُّن نمىباشد ، ملاك اسلام ، شهادتين است و انكار هر چيز ديگر اگر لطمهاى به اعتقاد شهادتين نزند موجب خروج از اسلام نيست . و ملاك تشيع اعتقاد به خلافت على عليه السلام و يازده امام معصوم پس از پيامبر صلى الله عليه و آله و لزوم اطاعت از آن هاست . . . وانكار هر موضوع ديگرى اگر لطمهاى به اين اعتقاد نزند موجب خروج از تشيع نمىگردد ، چنان كه اعتقاد به برخى فضايل و كمالات اهل بيت عليهم السلام اگر همراه با اعتقاد به خلافت بلافصل ، واعتقاد لزوم اطاعت از دوازده امام معصوم نباشد ، موجب تشيع شخص نمىشود . در ميان اهل تسنن بسيارند كسانى كه فضايل بسيارى را براى على عليه السلام و سائر اهل بيت ذكر كردهاند تا آن جا كه ابن حجر حديثى نقل مىكند كه :
« لا يجوز أحد الصراط إلّا بإذن علي عليه السلام ؛
هيچ كس از پل صراط در قيامت بدون اجازه على عليه السلام عبور نخواهد