روايات ما هم پيامبر صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام را ما فوق ملائكه مىداند . به همان روايات در مآخذى كه اشاره كرديم مراجعه كنيد به تصريح مىرساند كه : « معرفت فرشتگان از معرفت پيامبر و اهل بيت مىباشد » . : « هلّلنا فهلّلت الملائكه . . . سبّحنا فسبّحت الملائكة . . . ؛ ما تهليل و تسبيح گفتيم و سپس فرشتگان گفتند . » جبرئيل وقتى به حضور پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىرسيد همچون بردهاى در برابر مولاى خود مىنشست ، « . . . قعد قعدة العبيد . . . » « 1 » اينها و نظائر اينها دربارهء پيامبر و اهل بيت عليهم السلام ، همگى افضليت آنها را از جميع مخلوقات مىرساند . عالم نور اشاره به مراحل بيش از طبيعت دارد كه همهء ماها پيش از طبيعت به نوعى ديگر در عالم تجرد بودهايم ، مراحل و راههاى زيادى طى كردهايم تا به اين جا رسيدهايم ، از مقام هاهوت و سپس لاهوت و سپس عالم انوار وعقول و سپس عالم نفوس و سپس عالم انشاء و سپس جهان ناسوت و از اين پس نيز مراحل زيادى داريم تا به منشأ اصلى و وطن مألوف خود و وصل به حضرت حق برسيم و به ملاقات حق نائل شويم . حالا به ملاقات رحمانيت برويم يا قهاريّت ، بسته به رفتار خودمان است .
هامش
( 1 ) . علل الشرائع ، 1 / 7 و بحارالانوار ، 60 / 304