شكارچى در حال احرام نباشد .
مسألهء 201 - خوردن گوشت شكار صحرائى ، در حال احرام ، حرام است ، چه خودش شكار كند يا ديگرى ، و شكار كننده در حال احرام باشد يا نباشد ، و شكار از حرم باشد يا از خارج حرم .
مسألهء 202 - به اعتقاد مشهور فقها ، شخص محرم ، اگر شكار را بكشد يا ذبح نمايد در حكم ميته است و حتّى غير محرم نيز بنا براحتياط بايد از آن ، اجتناب كند . و همچنين است صيد حرم اگر كشته يا ذبح شود ، هرچند كشنده آن در حال احرام نباشد .
مسألهء 203 - حيوان وحشى صحرائى اگر در خارج حرم ، صيد و ذبح شود خوردن گوشت آن در داخل حرم براى كسانى كه در حال احرام نيستند مانعى ندارد ، ولى اگر آن را زنده وارد حرم كردند ذبح آن در حرم جائز نيست بلكه بايد آن را رها كنند .
مسألهء 204 - پرندگان نيز جزء شكار صحرائى محسوبند و شكار آنها بر محرم حرام است . و همچنين است ملخ . و بايد شخص محرم دقّت كند كه ملخها زير دست و پا تلف نشوند .
مسألهء 205 - محرم ، جائز نيست حيوان شكار شده مانند آهو و كبوتر و ساير پرندگان را بخرد و يا آنها را حبس و نگهدارى نمايد . و اگر پيش از احرام در خارج حرم ، آنها را شكار كرده يا خريده پس از اينكه محرم شد بايد فورا آنها را رها نمايد . و اگر پرنده ، پر در نياورده يا پرهاى آن را چيدهاند بايد از آن محافظت نمايد ، تا پر در آورد و سپس آن را رها كند . و همينطور است حكم بچهء شكار چون برّهء آهو . و همچنين است حكم شكار و پرندهاى كه از خارج حرم وارد حرم كنند هرچند وارد كننده در حال احرام نباشد و نيز چنين است حكم شكار و پرندگان حرم حتى نسبت به كسى كه در حال احرام نيست . ولى اگر محرم در وطن خود شكار
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 86
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٨٦