جدا شوند ، يعنى تا آخر با يكديگر خلوت نكنند بلكه شخص سوّمى با آنان باشد . و اگر زن راضى نبوده و مرد ، او را مجبور كرده است حجّ زن صحيح است و مرد كفّاره زن را نيز بايد بدهد .
مسألهء 214 - اگر محرم در حج ، بعد از وقوف بمشعر و پيش از انجام پنج شوط - هر شوط يك دور كامل بدور كعبه - از طواف نساء ، با زن خود از روى علم و عمد نزديكى كرد بنابر احتياط ، كفّاره آن مطلقا يك شتر است گرچه اينجا نيز اقوى تفصيل بين متمكن و غير متمكن است ، ولى حجّ او صحيح است . و اگر زن هم در حال احرام و راضى بوده حكمش همين است ، و اگر مجبور شده كفّاره او به عهده مرد است . و اگر پس از گذشتن پنج شوط از طواف نساء بوده حجّ آنان صحيح است و بنابر اقوى كفاره هم واجب نيست .
مسألهء 215 - اگر محرم در عمره مفرده پس از فراغت از سعى و پيش از تقصير از روى علم و عمد با زن خود نزديكى كرد عمره او صحيح است ، ولى كفاره براو واجب است . و اگر پيش از سعى ، نزديكى كرد عمره او باطل مىشود و بايد كفاره بدهد ، و بنابر احتياط ، عمره را تمام كند و واجب است تا ماه بعد در مكّه بماند و بعد بيكى از ميقاتها برود و از آنجا براى عمره مفرده احرام ببندد و عمره را اعاده نمايد . و كفاره در عمره مفرده مانند كفّاره در عمره تمتّع است به تفصيلى كه گذشت .
مسألهء 216 - در مسائلى كه گذشت ، فرق نيست بين اينكه نزديكى در جلو زن باشد يا عقب ، و زن دائم باشد يا متعه ، و منى خارج شود يا نشود .
مسألهء 217 - اگر با زن ديگرى غير از زن خود زنا كند يا اشتباها با او نزديكى كند حكم آن مانند نزديكى با زن خود
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 89
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٨٩