اول : اينكه پيش از احرام خود را پاكيزه كند ، ناخنهاى خود را بگيرد و شارب خود را بزند و موى عانه ( زير شكم ) و زير بغل خود را بتراشد يا بانوره و غير آن بر طرف نمايد .
دوم : كسى كه قصد حجّ دارد از اول ماه ذىقعده و كسى كه قصد عمره مفرده دارد از يك ماه پيش از آن موى سر و ريش خود را رها كند و آنها را اصلاح نكند .
سوّم : اينكه پيش احرام ، در ميقات ، غسل كند ، و اگر مى ترسد در ميقات آب پيدا نشود ، جائز است پيش از رسيدن به ميقات غسل كند ، و اگر در ميقات آب پيدا شد مستحب است آن را اعاده كند . و غسل احرام از زن حائض و نفساء نيز صحيح است . و برخى از فقهاء غسل احرام را واجب دانستهاند ، و در اخبار معتبره نسبت به غسل احرام زياد تاكيد شده و حتّى وارد شده است كه اگر كسى بدون غسل يا نماز ، محرم شد پس از غسل و نماز ، آن را اعاده نمايد . و اگر بعد از غسل احرام ، لباسى را كه بر محرم حرام است پوشيد يا غذائى را كه بر محرم حرام است خورد يا بوى خوش استعمال كرد ، مستحب است غسل را اعاده نمايد ، و همچنين است اگر بعد از غسل و پيش از احرام بخوابد . بلكه اگر حدث هم از او خارج شود بين غسل و احرام ، خوب است به قصد رجاء ، غسل را اعاده نمايد . و اگر در اول روز غسل كند تا آخر روز بلكه تا آخر شب بعد ، كفايت مىكند ، و همچنين اگر اول شب غسل كند تا آخر شب بلكه تا آخر روز بعد ، كافى است . و اگر نمىتواند غسل كند خوب است به قصد رجاء تيمّم كند .
چهارم : اينكه جامههاى احرام از پنبه باشد .
پنجم : اينكه احرام بعد از نماز و خواندن دعاهاى وارده ، انجام شود ، بدينترتيب : در صورت امكان بعد از نماز ظهر و
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 83
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٨٣