و به عرفات مىروند .
مسألهء 149 - احرام حجّ تمتّع در هر جاى مكّه واقع شود كافى است ، ولى افضل ، مسجد الحرام است و بهترين مكان ، مقام ابراهيم عليه السّلام يا حجر اسماعيل عليه السّلام است . و چون شهر مكّه توسعه پيدا كرده ، بنابر احتياط مستحب ، هرچه نزديكتر ، به مسجد الحرام احرام ببندد تا مطمئن شود احرام در حدود مكّه در صدر اسلام ، واقع شده است و اين احتياط حتى المقدور ترك نشود .
هشتم : جعرانه است و آن ، مكانى است خارج از حرم ، و بنا بر احتياط ، محل احرام اهل مكّه است براى حجّ افراد يا قران ، هرچند بنا بر مشهور جائز است از خود مكّه و از منزل خود ، محرم شود .
مسألهء 150 - در حكم اهل مكّه است كسى كه دو سال يا بيشتر مجاور مكّه معظّمه شده است ، هرچند قصد سكونت دائم نكرده باشد ، ولى اگر كمتر از دو سال مانده باشد وظيفه او حجّ تمتّع است . و بنابر احتياط واجب بايد براى احرام عمره بميقات بلد خود يا به يكى از ميقاتهاى پنجگانه ديگر برود ، و براى احرام حجّ از مكّه احرام ببندد . و كسانى كه از شهرهاى دور به قصد حجّ قران يا حجّ افراد ميآيند ، ميقات آنان يكى از ميقاتهاى پنجگانه نخست است .
نهم : ادنى الحلّ است ، يعنى نزديكترين منطقه خارج از حرم بحرم و آن ، ميقات عمره مفردهاى است كه بعد از حجّ افراد يا حجّ قران بجا مىآورند .
مسألهء 151 - همه كسانى كه در مكّه تصميم مىگيرند عمره مفرده بجا آورند ميقات آنان ادنى الحلّ است . پس بايد بخارج حرم بروند و از آنجا احرام ببندند و بهتر است براى احرام
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 66
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٦٦