شجره احرام ببندد و نتواند صبر كند تا پاك گردد بنابر احتياط در كنار مسجد و بيرون از آن احرام ببندد و در صورت امكان ، در جحفه ، احرام را تجديد نمايد . چنانچه ميتواند با نذر ، خود را ملزم كند كه در خود مدينه احرام ببندد و بدون عبور از ميقات به مكه برود ، ولى نذر زن شوهردار بدون اذن شوهر ، محل اشكال است .
دوم : جحفه است و آن ميقات اهل شام و مصر و مغرب مىباشد و همچنين هركس از آنجا عبور كند و در مدينه احرام نبسته باشد .
سوم : وادى عقيق است و آن ميقات اهل نجد و عراق و مشوق و هركس از آنجا عبور كند ، مىباشد . و جزء اول آن مسلخ و وسط آن غمره و آخر آن ذات عرق ناميده مىشود .
مسألهء 148 - افضل ، احرام از مسلخ است و پس از آن غمره ، و بنابر احتياط تأخير نيندازند تا ذات عرق ، بلكه پيش از رسيدن به آن ، احرام ببندند مگر در حال ضرورت يا تقيّه .
چهارم : يلملم است كه نام كوهى است در جنوب مكّه و آن ، ميقات اهل يمن است و هركس از آنجا عبور كند .
پنجم : قرن المنازل است و آن ، ميقات اهل طائف است و هركس از آنجا عبور كند .
ششم : منزل خود شخص است و آن ، ميقات كسى است كه منزلش بعد از ميقات ، بين ميقات و مكّه واقع شده است . پس چنين كسى مىتواند از منزل و محل خودش احرام ببندد به قصد احرام عمره يا حج ، و لازم نيست بميقات برود ، هرچند رفتن بميقات هم مانعى ندارد بلكه بهتر است .
هفتم : مكّه معظّمه است و آن ميقات حجّ تمتّع است كه پس از اتمام عمره تمتّع از خود مكّه ، احرام مىبندند به قصد احرام حجّ
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 65
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٦٥