انجام شده و تاكنون شنيده نشده كه تغييرى را آنها صورت گرفته باشد ، اطمينان حاصل مىشود .
مسألهء 153 - احرام پيش از ميقات جائز نيست و اگر پيش از ميقات احرام ببندد اعتبار ندارد هرچند از ميقات عبور كند ، بلكه بايد در ميقات ، احرام را تجديد نمايد . البته از اين حكم دو صورت استثناء شده است :
اوّل : اينكه كسى نذر كند از مكان معيّنى پيش از ميقات مثلا از قم يا مشهد احرام ببندد كه در اين صورت عمل به نذر ، واجب است و احرام او صحيح مىباشد و لازم نيست بميقات برود يا در ميقات تجديد نمايد .
دوم : اينكه كسى بخواهد عمره ماه رجب را كه مستحبّ موّكد است درك نمايد و اگر بخواهد تا ميقات ، صبر كند ماه رجب تمام مىشود ، پس در اين صورت مىتواند پيش از ميقات احرام ببندد تا احرام او در رجب واقع شود و ثواب عمره ماه رجب را دريابد ، و سرايت دادن اين حكم بعمره ماههاى ديگر خالى از اشكال نيست .
مسألهء 154 - هم چنان كه تقديم احرام بر ميقات جائز نيست ، تأخير آن از ميقات هم جائز نيست پس كسى كه قصد عمره يا حجّ دارد نمىتواند در حال اختيار ، بدون احرام از ميقات عبور كند .
هرچند ميقات ديگرى نيز در پيش داشته باشد ، بلكه بايد در اولين ميقات ، احرام ببندد . و اگر از ميقات بدون احرام عبور كند بايد برگردد و در ميقات ، احرام ببندد .
مسألهء 155 - اگر كسى كه قصد عمره يا حجّ داشت از جهت فراموشى و غفلت يا جهل به ميقات يا ندانستن مسأله بدون احرام از ميقات عبور كرد پس اگر مىتواند و وقت حجّ ، تنگ نشده بايد بميقات برگردد و از آنجا احرام ببندد چه در حرم داخل شده باشد يا نه .
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 68
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٦٨