عمره بايد پيش از حجّ و متّصل به آن واقع شود . ششم : در حجّ افراد و قران بجا آوردن طواف مستحب پس از احرام مانعى ندارد ، ولى در حجّ تمتّع احتياط در ترك است . و هرجا طواف مستحب را بجا آوردند بنابر احتياط پس از آن ، لبّيك را تجديد نمايند .
مسألهء 142 - حجّ قرآنكه آن هم مثل حجّ افراد است وظيفه اهل مكّه و اطراف آن تا كمتر از شانزده فرسخ مىباشد ، در صورت و اعمال ، مانند حجّ افراد است ، و فقط در حجّ قران بايد در حال احرام و پس از آن ، قربانى همراه شخص باشد تا در منى ذبح شود ، ولى در حجّ افراد ، قربانى واجب نيست . و در حجّ قران ، احرام ممكن است با لبّيك گفتن محقّق شود و ممكن است با إشعار يا تقليد قربانى محقّق شود ، ولى بنابر احتياط واجب در اين صورت نيز لبّيك گفته شود . و اشعار ، مخصوص به شتر است . و تقليد در همه قربانيها جارى است . و در شتر ، جمع بين اشعار و تقليد ، مستحب است . و اشعار ، عبارت است از اينكه كوهان شتر از طرف راست مجروح گردد و به خون آغشته شود . و تقليد ، اين است كه حاجى ، نعلين يا كفش كهنهاى را كه در آن نماز خوانده « 1 » به گردن حيوان آويزان كند و چون وظيفه مردم شهرهاى دور معمولا حجّ تمتّع است ، ما از توضيح بيشتر نسبت به خصوصيّات حجّ افراد و حجّ قران صرفنظر مىكنيم .
فصل يازدهم : ميقاتهاى احرام
براى احرام بستن ، جاهاى بخصوصى تعيين شده كه به آنها ميقات گفته مىشود ، و بايد احرام از يكى از آن مكانها بسته
هامش
( 1 ) نماز خواندن با نعلين عربى يا هر كفس ديگر اگر هنگام سجده ، نوك انگشتهاى پاها روى زمين قرار گيرد نماز با آنها درست است .