اگر پيش از اقامت دو سال در مكّه ، استطاعت پيدا كرد و مىتوانست پيش از گذشتن دو سال ، آن را بجا آورد .
امّا اگر بعد از اقامت دو سال در مكّه ، مستطيع شد بايد حجّ افراد يا حجّ قران بجا آورد . و اگر كسى از شهرهاى دور بمكّه آمده و در آنجا مستطيع شده و قصد ماندن كرده و در آنجا بقدرى مانده كه ميگويند مكّه وطن او شده ، وظيفه چنين شخصى حجّ افراد يا قران است هرچند دو سال هم نمانده باشد . چنانچه اهل مكّه اگر در شهرهاى دور از مكّه ساكن و متوطّن شوند و در آنجا مستطيع شوند پس از صدق وطن ، وظيفه آنان به حجّ تمتّع تبديل مىشود .
مسألهء 127 - شخص مجاور مكّه معظّمه كه تصميم برگشت به وطن را داشته باشد بديهى است كه در استطاعت او مخارج رفتن بمكّه معتبر نيست ولى بايد مخارج حجّ و برگشتن به وطن را داشته باشد .
مسألهء 128 - كسى كه مجاور مكّه معظّمه شده ولى هنوز وظيفهاش به حجّ افراد و قران تبديل نشده ، بنابر احتياط بايد براى احرام عمره تمتّع بميقات شهر خود يا به يكى از ميقاتهاى پنجگانه ديگر برود و از آنجا محرم شود . و اگر اهل مكّه معظّمه بخواهند حجّ تمتّع استحبابى يا نذرى يا اجارهاى انجام دهند بنابر احتياط بيكى از ميقاتهاى پنچگانه بروند ، و در ادنى الحل يعنى نزديكتر منطقهء خارج حرم بحرم مثل منطقهء تنعيم تجديد نيّت كنند و لبيّك را بگويند . البته اگر نذر و يا اجاره مطلق باشد و اگر خصوصيتى ذكر شده است بايد به همان عمل شود .
تفصيل ميقاتها بعدا ذكر خواهد شد .
فصل هشتم : صورت حجّ تمتّع بنحو اجمال
مسألهء 129 - حجّ تمتّع مركب است از دو عمل عبادى كه يكى عمره تمتّع و ديگرى حجّ تمتّع است ، و عمره برحجّ مقدم است و