حجّ افراد يا حجّ قران وظيفه كسى است كه اهل خود مكّه يا اطراف آن تا كمتر از شانزده فرسخ باشد . البته بسا افراد بيمار يا معذور ، وظيفه آنان تبديل مىشود چنانچه شرح آن مىآيد . ولى در حال اختيار و بدون عذر اگر بر خلاف وظيفه عمل شود كافى نيست . و اگر كسى هم در مكّه منزل دارد و هم در عراق مثلا ، ميزان ، منزل غالب او است كه بيشتر در آنجا سكونت دارد .
و هرسه قسم حجّ در بيشتر اعمال مشترك هستند ولى در حجّ تمتّع ، عمره پيش از حجّ و وابسته به حجّ و همچون جزء آن مىباشد كه بايد اول ، عمره و بعد حجّ در يك سال در ماههاى حجّ بجا آورده شوند . ولى در حج افراد و حج قران ، عمره كاملا از حجّ جدا است و هركدام عمل مستقلّ مىباشد .
در حجّ تمتّع در روز عيد قربان در منى قربانى واجب است و از اعمال آن مىباشد و هركس متمكن نباشد بايد بجاى آن ، روزه بگيرد . و در حج قران ، قربانى از اول ، مقرون با احرام است و بايد تا روز عيد در منى همراه باشد ، ولى در حجّ افراد اصلا قربانى واجب نيست .
مسألهء 125 - آنچه در مسألهء پيش گفته شد مربوط به حجّة الاسلام است ، امّا در حجّ استحبابى همه افراد چه اهل مكّه و اطراف آن ، و چه اهالى شهرهاى دور مخيّرند بين اقسام سه گانه حجّ هرچند حجّ تمتّع افضل است . و در حجّى كه بواسطه نذر و مانند آن يا به اجاره ، واجب شده است ملاك ، كيفيّت نذر و اجاره است . و حجّى كه بسبب فاسد كردن حجّ سابق واجب شده بايد مطابق حجّ سابق فاسد شده ، انجام شود .
مسألهء 126 - كسى كه از شهرهاى دور بوده و بمكّه معظّمه آمده و در آنجا مجاور شده ، اگر اقامتش در مكّه بعد از استطاعت و وجوب حجّ بوده ، بايد حجّ تمتّع بجا آورد . و همچنين است
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 55
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٥٥