جأشاً : با قلب و صميم دل ، يعنى دلها محل پذيرش فتنه خواهد شد .
صارمٍ : قاطع و برنده .
سطوة : به فتح ، قهر و غلبه و سخت گرفتن و حمله بردن .
غاشم : ظالم .
هرج : شامل فتنه و آشوب فراگير .
استبداد : انحصارطلبى .
فيء : غنيمت و ماليات و آنچه از اموال كفار ، بدون جنگ به دست مىآيد .
زهيد : قليل و اندك .
حصيد : درو شده .
حسرة : ندامت و پشيمانى .
و انَّى بكم : چگونه هدايت مىشويد .
بحث در سند و مطالب كلى
فرمايش صديقهء طاهره عليها السلام خطاب به زنان انصار در كتابهاى متعدد و معتبر نقل شده و جاى هيچگونه شك و شبههاى در آن نيست .
اين خطبه را طبرسى در كتاب احتجاج ( ج 1 ، ص 46 ، نجف : نعمان ) و نيز صدوق در كتاب معانى الاخبار ( ص 354 ) و شيخ طوسى در امالى ( ص 55 ، مجلس 13 ) از ابن عباس و در شرح نهج البلاغه ابنابىالحديد ( ج 16 ، ص 233 ) و در كشف الغمه ( ج 2 ، ص 114 ) از كتاب تقيه ، و در بلاغات النساء ( ص 19 ) از عطيهء كوفى و در دلائل الامامه ( ص 125 ، ح 37 ) از على بن الحسين عليه السلام نقل فرمودهاند .
در كتاب مسند فاطمة الزهراء عليها السلام تأليف السيد حسين شيخ الاسلامى ، ابتدا عيادت زنان انصار به روايت احتجاج از سُوَيد بن غَفْلَه « 1 » و سپس به طرقى كه در معانى الاخبار آمده ،
هامش
( 1 ) . سويد بن غفله ، در معجم الرجال ( ج 8 ، ص 324 ) دربارهء وى چنين مىنويسد : ازاصحاب حضرت على عليه السلام ، و برقى او را ازاولياى آن بزرگوار شمرده است ، و در اصول كتب رجال مدح و يا ذمّى دربارهء وى وارد نشده است ، و علّامه در خلاصه فرمود : از اولياى اميرالمؤمنين عليه السلام است ، و در رجال المجلسى به شمارهء 865 روايات سويد بن غفلة را جزو روايات ممدوح و يا اسناد حسن شمرده است . و تعبير برقى به « اولياى امير المؤمنين عليه السلام » چيزى بيش از مدح دلالت دارد ، ولى در دو طريق معانى الاخبار به ترتيب احمد بن الحسن القطان و ابوالحسن على بن محمد بن الحسن المعروف به ابن بقره ، هر دو از مشايخ صدوق و مجهول هستند .