در اين مورد مرتكب كذب شده و در اين جريان جز توطئه ، تحميل و زور ، امر ديگرى دخالت نداشته است . به علاوه ، لسان اين روايت اين نيست كه اتفاق ، تحقق پذيرفته ؛ چون قضيه ، خبريه و از قبيل قضاياى حقيقيه است و مفادش ثبوت حكم بر فرض تحقق موضوع است ؛ نه اين كه موضوع ، محقق شده است . به عبارت ديگر ، هيچ وقت حكم ، موضوع خود را درست نمىكند . بر فرض تحقق موضوع ، حكم مترتب است ؛ چه اين كه رتبهء موضوع ، مقدم بر حكم است و اين روايت در مقام بيان حكم است نه تحقق موضوع .
شرح خطبه حضرت زهرا (ع) (فارسى) — صفحة 603
مساهمون: عز الدين حسينى زنجانى
ص٦٠٣