وَالبَغْضاءَ فِى الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلوةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ » ؛ « 1 »
اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! حقيقت اين است كه مى خوارى و قمار و بتهايى كه براى پرستش نصب مىشود و قرعه با تيرها ، پليد و از عمل شيطان است . از آن پليدى دورى كنيد .
باشد كه رستگار شويد . غرض شيطان از اين كارها فقط آن است كه ميان شما ، با مى خوارى و قمار كردن ، دشمنى و كينه در اندازد و شما را از ياد خدا و نماز باز دارد . آيا با اين همه ابلاغ ، شما خوددارى خواهيد كرد ؟
مراد از رجس ، پليدى معنوى است و ضررهاى روحى و جسمى مشروبات الكلى كه در تمام مجامع علمى به اثبات رسيده ما را از بحث در اين مورد بىنياز مىكند .
نكتهء درخور توجه اين كه در آيهء شريفه ، خمر ، ميسر و انصاب و ازلام هم رديف ذكر شده ولى خبر را فقط براى خمر آورده و فرمود :
فَاجتَنِبوه . . .
شايد براى آن است كه شراب امالخبائث است و حرمت بقيه از باب مرادف است . خمر از موارد ابلاغ جميل و تأكيد فوق العاده براى نزاهت و پاكى روح و جسم است .
اجتناب از قذف مانع لعن الهى
متن : واجتناب القَذِف حِجاباً مِنَ اللّعنة ؛ خداى متعال دورى جستن از نسبت زنا ( به زن عفيف ) را حجاب و مانعى از لعنت دنيا و آخرت قرار داد .
شرح : شريكة القرآن در اين فراز به اين آيهء شريفه اشاره مىفرمايد :
« إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِى الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ » ؛ « 2 »
به راستى افرادى كه زنهاى عفيف و غافل از معصيت و با ايمان را به زنا متهم مىكنند ، در دنيا و آخرت مورد لعنت واقع شده و براى آنان عذابى دردناك است .
هامش
( 1 ) . مائده ( 5 ) آيات 90 - 91 .
( 2 ) . نور ( 24 ) آيهء 23 .