طاعَتي لَهما و برّي بِهما أقَرَّ لِعيني مِن رقدةِ الوسنانِ ، و أَثْلَج لِصَدري مِن شربة الظّمآنِ ، حتى أوثِرَ على هوايَ هَواهما و أُقدِّمَ على رِضاي رِضاهما و أستكْثِرَ برَّهما لي و إن قَلَّ ، و أستقلَّ برّي لَهما و إِنْ كثُر ؛
بار الها ! مرا آن چنان قرار بده كه از والدينم مانند پادشاه ستم كار بترسم و در عين حال مانند مادر بر آن دو مهربان باشم ( عاطفه ممزوج از ترس و محبت ) . و اطاعت مرا از آنان آن چنان قرار بده كه از خواب بر چشمان خواب آلوده لذيذتر و از شربت آبى بر تشنه كام گواراتر باشد تا خواستهء آنان را بر خواستهء خود و رضاى آنان را بر رضاى خود مقدم دارم و نيكى آنان را بزرگ شمارم ؛ اگر چه اندك باشد و نيكى خود را قليل بنمايانم اگر چه بزرگ باشد .
صله رحم باعث تكثير نسل و عدد مىشود
متن : وصلة الأَرحامِ منماةً للعَدَد ؛ خداوند متعال پيوند با خويشاوندان را سبب تكثير عدد و نسل قرار داد .
شرح : خداوند متعال در قرآن كريم بر رعايت خويشاوندان و تفقد از آنان آنگونه تأكيد فرموده كه آن را در رديف تقوا قرار داده است چنان كه در اين آيه مىبينيم : « وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِى تَساءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحامَ » ؛ « 1 » خود را از غضب خداى متعال كه همديگر را در كارهاى مهم به او سوگند مىدهيد نگهدارى نموده و نيز از گسستن از ارحام خوددارى نماييد . جميل بن درّاج از حضرت صادق عليه السلام روايتى نقل كرده كه ناظر به اين آيه است :
إنّ اللهَ أَمر بِصلتِها ، و عَظّمها أَلا ترى أَنّه جَعلَها مَعَه ؛
خداى متعال به پيوند با رحم امر فرمود و آن را بسيار بزرگ تعبير نمود تا جايى كه هم دوش ملاحظهء ذات بىهمتاى خود قرار داد .
براى تكميل فايده و اهميت مسئله در چند مورد بحث مىكنيم :
1 . قطع رحم حرام است . چنان كه از آيات قرآن و اخبار وارده بر تأكيد آن ، استفاده مىشود .
شهيد اوّل در قواعد مىگويد :
هل الصلةُ واجبةٌ أو مُستحبّةٌ ؟ والجوابُ أَنّها تَنقسم
هامش
( 1 ) . نساء ( 4 ) آيهء 1 .