شرك خفى است .
ابن شبرمه نيز ، يكى از شخصيّتهاى قضايى و مذهبى عصر امام صادق عليه السلام است كه امام دربارهء او فرمود :
سألنِي ابن شِبرَمة : ما تَقولُ في القَسامَة « 1 » في الدَّم ؟ فَأجَبتُه بِما
صَنَعَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله فقالَ : أرأيتَ لَو أنّ النّبيَّ لَم يَصنَعْ هكذا كيفَ كانَ القولُ فيه ؟ قال فَقُلتُ لَه : أمَّا ما صَنَعَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله فَقَد اخبَرتُكَ بِهِ ، وَ أمَّا ما لَم يَصنَعْ فَلا عِلمَ لِي بِه ؛ « 2 »
ابن شبرمه از من پرسيد ؛ نظر شما دربارهء ديهء قسّامه چيست ؟ من به آنگونه كه رسول خدا صلى الله عليه و آله عمل مىنمود جواب دادم . سپس پرسيد : به نظر شما اگر رسول خدا صلى الله عليه و آله در اين مورد اينگونه عمل نمىكرد تكليف چه بود ؟ امام صادق عليه السلام مىفرمايد : من گفتم ، عمل پيامبر صلى الله عليه و آله همين بود كه گفتم ، امّا به آنچه آن حضرت انجام نداده است اطّلاع ندارم .
و نيز ، از امام صادق عليه السلام نقل است :
ضَلَّ عِلمُ ابن شِبرَمة عِندَ الجامِعةِ إملاء رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَ خطِّ عَليًّ بِيَدِهِ انَّ الجامِعةَ لَم تَدعَ لِأحَدٍ كَلاماً « 3 » فيها عِلمُ الحَلالِ
وَ الحَرامِ ؛ إنَّ أصحابَ القِياسِ طَلَبُوا العِلمَ بِالقِياسِ فَلَم يَزدادُوا مِن الحّقِّ إلّابُعداً ، انَّ دينَ اللّهِ لايُصابُ بِالقِياسِ ؛ « 4 »
هامش
( 1 ) . اگر فردى كشته شود و اولياى مقتول ، قاتل را بشناسند ، ولى بَيّنِه ( دليل شرعى ) براى اثباتادعاى خود نداشته باشند ، نزد حاكم شرع پنجاه بار قسم مىخورند كه فلان كس قاتل است . اين كسانى كه قسم خوردهاند ، قسامه ناميده مىشوند ، : مجمع البحرين
( 2 ) . كافى ، ج 7 ، ص 362
( 3 ) . امام صادق عليه السلام فرمود : « جامعه در نزد ماست . » سؤال شد : جامعه چيست ؟ فرمود : صحيفهاىاست كه درازى آن هفتاد ذراع به ذراع رسول خدا صلى الله عليه و آله مىباشد كه آن را پيامبر املا فرمود و مولاى متّقيان على عليه السلام با دست راست خود نوشت . در اين جامعه همهء حلالها و حرامها و هر آنچه مورد نياز مردم است ، حتّى أرش خدشهء اندك به بدن ، موجود است
( 4 ) . اصول كافى ، ج 1 ، ص 57