معانى الاخبار / 139 از عبد العظيم بن عبد الله حسنى از امام هادي ( عليه السلام ) روايت مي‌كند : « معناى رجيم آن است كه او با لعنت رجم مي‌شود ، از مواضع خير رانده شده ، و هر مؤمنى او را ياد كند لعنت مي‌فرستد . در علم سابق خداست كه چون قائم خارج شود ، در زمانش مؤمنى نخواهد ماند مگر آنكه ابليس را با سنگ رجم كند ، همانسان كه پيشتر با لعنت رجم مي‌شده است . » سعد السعود / 32 مي‌نويسد : « فصلى در آنچه از صحيفه‌هاى ادريس ( عليه السلام ) مي‌آوريم ؛ اين صحف را در نسخه‌اى قديمى كه شايد به دويست سال پيش برگردد يافتم ، و در خزانه‌ى كتب حرم مولانا اميرالمؤمنين على بن ابى طالب ( عليه السلام ) يافتم . اول و آخر آن از بين رفته و حدود هفت جزء آن باقى مانده است . . . در وصف مؤمنان مىفرمايد : . . . آنان اولياى منند ، پيامبرى مصطفى و امينى مرتضى برايشان اختيار كردم ، او را پيامبر و رسول آنان ، و آنها را اولياء و انصار او قرار دادم . آنان امامانى هستند كه براى پيامبر مصطفى و امين مرتضايم برگزيده‌ام ، آن زمانى است كه در علم غيب خويش پوشيده‌ام ، و ناگزير واقع خواهد شد تا در آن روز تو ، سواران ، پيادگان و تمامى سپاهيانت را نابود كند ، پس برو فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ . إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ، ( 1 ) تو از مهلت يافتگاني ، تا روز وقت معلوم . »

مختصر البصائر / 26 از عبد الكريم بن عمرو خثعمى روايت مي‌كند : « امام صادق ( عليه السلام ) فرمودند : ابليس گفت : أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ، ( 2 ) مرا تا روزى كه [ مردم ] برانگيخته خواهند شد مهلت ده ، اما خداوند ابا كرد و فرمود : فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ . إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ، تو از مهلت يافتگاني ، تا روز وقت معلوم . پس چون روز وقت معلوم فرا رسد ، ابليس - كه خدايش لعنت كند - در ميان تمامى