برخى نيز احتياط را در دو بار آب ريختن بر موضع نجس دانستهاند . 8
در اينكه حكم ياد شده اختصاص به كودك زير دو سال دارد يا شامل پس از آن نيز تا زمانى كه غذاى او شير است ، مىشود ، اختلاف است . 9 چنان كه در اختصاص حكم ياد شده به كودك مسلمانى كه از شير زن مسلمان تغذيه مىكند يا شمول آن نسبت به كودكى كه از شير زن كافر يا حيوان نجس العين ، همچون خوك و سگ نيز تغذيه مىكند ، اختلاف است . 10
براى پاك شدن چاه آب نجس شده با بول كودك شيرخوار - بنابر قول به نجس شدن آب چاه با ملاقات نجاست - يك سطل آب كشيده مىشود . مشهور ميان متأخران استحباب آن است 11 ( - - - ) آب چاه ) .
زكات : زكات فطرهء كودك شيرخوار ، بر عهدهء كسى است كه نفقهء زن شير دهندهء كودك ، اعم از مادر و غير مادر را مىپردازد ؛ خواه پدر او باشد يا غير پدر ، و اگر نفقهء او از مال كودك پرداخت مىشود زكات فطرهء او بر كسى واجب نيست . 12
برخى در صورت نخست گفتهاند : اگر زن رايگان شير دهد ، احتياط اين است كه هم نفقه دهنده و هم شير دهنده ، زكات فطرهء كودك را بپردازند . 13
( - - - ) كودك )
1 . مصباح الفقيه 8 / 155 - 156 * 2 . جامع المقاصد 1 / 173 ؛ المقاصد العلية ( الحاشية الأولى على الألفية ) / 471 * 3 . المسائل الناصريات / 88 - 90 ؛ مستند الشيعة 1 / 145 ؛ جواهرالكلام 5 / 274 * 4 . مختلف الشيعة 1 / 459 * 5 . جامع المقاصد 1 / 173 ؛ ذخيرة المعاد / 164 ؛ جواهر الكلام 6 / 160 - 168 * 6 . الحدائق الناضرة 5 / 385 - 387 * 7 . جواهر الكلام 6 / 164 * 8 . كشف الغطاء 2 / 370 * 9 . كتاب السرائر 1 / 187 ؛ جامع المقاصد 1 / 173 ؛ مسالك الأفهام 1 / 126 ؛ الحدائق الناضرة 5 / 387 ؛ جواهر الكلام 6 / 167 - 168 * 10 . جواهر الكلام 6 / 166 - 167 ؛ العروة الوثقى 1 / 228 - 229 * 11 . جواهر الكلام 1 / 258 * 12 . العروة الوثقى 4 / 215 ؛ مستمسك العروة 9 / 409 * 13 . مستندالشيعة 9 / 404 .
شير دادن
- - - ) رضاع
شيردان
- - - ) انفَحَه