گذاشتن نام شهاب بر نوزاد مكروه است . 2
1 . كشف الغطاء 3 / 274 ؛ جواهر الكلام 11 / 407 * 2 . إصباح الشيعة / 433 .
شهادت
شهادت گواهى دادن به چيزى از روى علم و يقين / كشته شدن در راه خدا ( - - - ) شهيد ) .
ازاحكام شهادت به معناى اول به تفصيل در باب شهادات و به مناسبت در بابهايى نظير حج ، تجارت و طلاق سخن گفتهاند .
تحمل شهادت : به قول مشهور تحمل شهادت - به معناى شاهد و گواهِ رخدادى بودن - بر كسى كه شرايط و شايستگى آن را دارد با درخواست مشهود له ( ذى نفع در شهادت ) يا مشهود عليه ( كسى كه شهادت به زيان او است ) در صورت عدم بيم ضرر ، واجب است . برخى حكم به استحباب كرده و ترك آن را مكروه دانستهاند . بنابر قول به وجوب ، در اينكه واجب عينى ( - - - ) وجوب عينى ) است يا كفايى ( - - - ) وجوب كفايى ) اختلاف است 1 ( - - - ) تحمل شهادت ) .
اداى شهادت : تحمل شهادت شاهد يا با درخواست مشهودله است و يا بدون درخواست وى . در صورت نخست ، اداى شهادت واجب كفايى است و در صورت دوم ، چنانچه ترك شهادت موجب ضايع شدن حق مشهودله نگردد ، در وجوب آن اختلاف است 2 ( - - - ) اداى شهادت ) .
كتمان شهادت : كتمان شهادت از گناهان بزرگ است 3 و در قرآن كريم از آن با صراحت ، نهى و قلب كتمان كننده گنهكار شمرده شده است ، 4 مگر آنكه شهادت دادن براى شهادت دهنده يا كسى ديگر كه سزاوار ضرر نيست ، زيان آور باشد كه در اين صورت ترك آن جايز است . 5
شهادت در عقود و ايقاعات : تحمل شهادت شرط صحّت هيچ يك از عقود و ايقاعات 6 نيست ، مگر در طلاق 7 و ظهار . 8 البته در برخى موارد مستحب است ، مانند ازدواج دائم ، 9 رجوع در عدّه ، 10 خريد و فروش و دين . 11 در مواردى نيز حرام است ، مانند شاهد بودن بر عقد ازدواج در حال احرام 12 ( - - - ) احرام ) .