تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 732

مساهمون:

ص٧٣٢
در بريدن دو گوش كه منجر به از بين رفتن حسن شنوايى فرد گردد ، دو ديهء كامل ثابت است . 9 ( - - - ) شنيدن ) 1 . جواهر الكلام 1 / 402 * 2 . مستند الشيعة 17 / 38 * 3 . قواعدالأحكام 3 / 639 * 4 . جواهر الكلام 43 / 297 - 298 ؛ فقه الإمام الصادق 6 / 361 * 5 . جواهر الكلام 43 / 297 * 6 . 298 * 7 . 298 - 300 * 8 و 9 . 300 .

شنيدن

شنيدن [ سَماع ] درك كردن صدا به‌وسيلهء حسّ شنوايى .

تفاوت شنيدن و گوش دادن : شنيدن ( سماع ) اعم از آن است كه فرد از روى قصد صدايى را بشنود يا بدون قصد ؛ بر خلاف گوش فرادادن ( استماع ) كه شنيدن همراه با قصد است . البته در مواردى كه سماع و استماع باهم به كار مىروند ، مراد از سماع ، شنيدن بدون قصد است . از عنوان ياد شده به مناسبت در بابهاى طهارت ، صلات ، تجارت و شهادات سخن گفته‌اند . طهارت : خواب ، در حدى كه چشم نبيند و گوش نشنود موجب بطلان وضو مىشود . 1 صلات : سجده كردن هنگام تلاوت و نيز استماع آيات سجده ( - - - ) آيات سجده ) واجب است ؛ ليكن در صورت شنيدن بدون قصد ، در وجوب و يا استحباب سجده اختلاف است . بر عدم وجوب ، و استحباب آن ادعاى شهرت ، بلكه اجماع شده است . 2 برخى ، احتياط وجوبى را در سجده كردن دانسته‌اند . 3 حكايت اذان ، بدين گونه كه شنونده هنگام شنيدنِ هر يك از فصول اذان ، آن را باز گو كند ، مستحب است 4 ( - - - ) حكايت ) . از جمله موارد سقوط اذان و اقامه شنيدن آن از ديگرى است . به تصريح برخى تفاوتى ميان شنيدن اذان و اقامه بدون قصد و با قصد گوش دادن نيست . 5 هنگامى كه مأموم در دو ركعت اول نمازهاى جهرى صداى امام را مىشنود ، آيا خواندن حمد و سوره بر او حرام است يا مكروه ؟ در مسئله دو قول وجود دارد . 6 حدّ ترخّص - كه با رسيدن مسافر به آن جا نمازهاى چهار ركعتى قصر و روزه افطار مىشود - نديدن ديوارهاى شهر و نشنيدن اذان آن است 7 ( - - - ) حدّ ترخّص ) .