و به قراين يا اقرار او معلوم شود كه از روى عمد خود را غرق كرده ، قصاص و ديه ثابت نمىگردد ؛ ليكن اگر قراينى وجود نداشته باشد و علت بيرون نيامدن از آب هم معلوم نباشد ، آيا قصاص ثابت مىشود يا تنها ديه ثابت است ؟ اختلاف مىباشد . برخى گفتهاند : ملاك ، صدق استناد قتل به افكنندهء در آب است . بنابر صدق عرفى استناد قتل به او ، قصاص يا ديه ثابت مىشود و با عدم صدق ، هر دو ساقط است . 5
نماز در حال شنا : كسى كه ناگزير از خواندن نماز در حال شنا است ، در صورت امكان بايد روبه قبله باشد و در غير اين صورت ، به هر جهتى كه قرار دارد نماز مىگزارد و ركوع و سجود را با اشاره انجام مىدهد 6 ( - - - ) نماز غريق ) .
1 . وسائل الشيعة 21 / 474 ؛ جواهرالكلام 22 / 466 * 2 . مجمع الفائدة 10 / 169 * 3 . المبسوط 7 / 172 ؛ المهذب 2 / 494 ؛ كتابالسرائر 3 / 399 ؛ شرائع الإسلام 4 / 1025 ؛ إرشاد الأذهان 2 / 226 ؛ كنز الفوائد 3 / 753 ؛ الروضة البهية 10 / 149 - 150 ؛ جواهر الكلام 43 / 106 - 107 ؛ مبانى تكملة المنهاج 2 / 242 * 4 . مبانى تكملة المنهاج 2 / 242 * 5 . جواهر الكلام 42 / 25 - 27 * 6 . المقنعة / 215 ؛ النهاية / 129 ؛ المهذب 1 / 117 ؛ كتاب السرائر 1 / 349 .
شنبه
- - - ) ايام هفته
شنق
شَنَق تعداد كمتر از نصاب در زكاتچارپايان .
حد نصاب زكات ( - - - ) زكات ) در چارپايان ، رسيدن تعداد آنها به رقم مشخصى است ، به عنوان مثال زكات در شتر زمانى واجب مىشود كه شمار آن به پنج نفر برسد .
هر يك از چارپايان چند نصاب دارد ( - - - ) نصاب ) . در مثال ياد شده ، نخستين نصاب شتر ، رسيدن شمار شتران به پنج نفر و دومين نصاب آن ، رسيدن به ده نفر است .
در اصطلاح فقه ، شنق در شتر به آن تعداد از شتران گفته مىشود كه متعلق زكات قرار نگرفتهاند ، يا بدان جهت كه زير نصاب اولاند ، مانند چهار نفر شتر و يا بدين جهت كه بين دو نصاب قرار دارند ، مانند هشت نفر شترى كه بين دو نصاب اول و دوم واقع شدهاند . 1
در گاو به جاى شنق ، « وَقَص » و در گوسفند « عَفْو » اطلاق شده است ؛ ليكن