و بسيار تلاوت كردن قرآن ؛ 9 زيارت امام حسين عليه السّلام . 10 خواندن سورههاى عنكبوت و روم و هزار بار سورهء قدر در شب بيست و سوم . 11
1 . قدر / 1 - 3 * 2 . وسائل الشيعة 10 / 350 - 361 * 3 . لوامع صاحبقرانى 6 / 585 و 559 ؛ مرآة العقول 16 / 381 ؛ تكميل مشارق الشموس / 444 - 445 ؛ الحدائق الناضرة 13 / 446 - 447 * 4 . وسائل الشيعة 10 / 354 * 5 . الحدائق الناضرة 13 / 447 - 448 * 6 . قدر / 1 * 7 . الكافى ( كلينى ) 1 / 251 - 253 ؛ مرآة العقول 3 / 85 * 8 . جامع المقاصد 1 / 74 - 75 ؛ هداية الأمّة 4 / 253 - 255 * 9 . هداية الأمّة 3 / 78 * 10 . 5 / 487 * 11 . وسائل الشيعة 10 / 361 .
شبهاى مهتابى
شبهاى مهتابى شبهاى روشن بر اثر تابش نور ماه .
عنوان شبهاى مهتابى يا « ليالى مُقمِره » كه به مناسبت وقت نماز صبح در كلمات معاصران به كار رفته است ، بر شبهايى اطلاق مىشود كه در مقايسه با ديگر شبها روشنتراند ؛ به گونهاى كه تابش نور ماه مانع رؤيت فجر صادق ( - - - ) فجر صادق ) در اول وقت طلوع آن مىگردد و رؤيت سپيدهء صبح در اين شبها با كمى تأخير ( حدود ده دقيقه بر حسب نوسان نور ماه ) امكانپذير است . بنابر اين ، علاوه بر شبهاى سيزده تا هفدهم كه قرص ماه به نسبت كامل و نور آن زياد است ، بر شبهاى پس از آن - تا نزديك به اواخر ماه - نيز به جهت نزديك شدن تدريجى ماه به افق شرقى ( محل برآمدن سپيدهء صبح ) شبهاى مهتابى اطلاق و يا حكم شبهاى مهتابى به اين شبها نيز سرايت داده شده است . 1
آيا ملاك در طلوع فجر صادق - كه اول وقت نماز صبح و گرفتن روزه است - طلوع حسى ( قابل مشاهده ) فجر در افق مىباشد يا طلوع تقديرى ( واقعى ) نيز كفايت مىكند ، هرچند به سبب غلبهء نور ماه ، طلوع فجر محسوس نباشد ؟ بنابر ديدگاه نخست ، وقت نماز صبح و امساك در روزه در شبهاى مهتابى با شبهاى غير مهتابى متفاوت خواهد بود ؛ زيرا طلوع حسى فجر در شبهاى مهتابى با حدود ده دقيقه تأخير صورت خواهد گرفت ، بر خلاف ديگر شبها ؛ ليكن بنابر ديدگاه دوم ، تفاوتى ميان شبهاى مهتابى و غير مهتابى نيست ؛