2 . تملّك در جايى كه يكى از دو زوج با خريدن ، هبه و مانند آن ، مالك ديگرى گردد . به محض حصول ملكيت ، زوجيّت باطل مىشود . 25
3 . ارتداد يك يا هر دو زوج قبل از آميزش ؛ اما چنانچه ارتداد بعد از آميزش باشد ، بطلان علقهء زوجيّت منوط به انقضاى عدّه ( - - - ) عدّه ) و توبه نكردن مرتد قبل از پايان يافتن زمان عدّه است . البته اگر زوج مرتد گردد و ارتدادش نيز فطرى ( - - - ) مرتد فطرى ) باشد ، به مجرد ارتداد ، زوجيت باطل مىشود 26 ( - - - ) ارتداد ) .
4 . فسخ ناشى از عيب . چنانچه بعد از عقد نكاح دائم معلوم شود مرد يا زن ، قبل از عقد داراى عيب موجب فسخ نكاح بوده است ، طرف ديگر مىتواند به موجب آن ، عقد را ابطال [ / فسخ ] نمايد . 27 همچنين است جايى كه يكى از دو زوج با تدليس خود را خلاف آنچه هست نشان دهد . 28
5 . لعان ( - - - ) لعان ) . 29
6 . قذف زوجهء كر و لال 30 ( - - - ) قذف ) .
7 . افضاى زوجهء نابالغ ( قبل از نه سالگى ) بنابر قول برخى 31 ( - - - ) افضاء ) .
8 . بذل يا پايان يافتن مدت . در ازدواج موقّت ( - - - ) ازدواج موقّت ) ، علقهء زوجيّت با بذل باقى ماندهء مدّت عقد از سوى زوج به زوجه يا پايان يافتن آن ، زوال مىيابد . 32
( - - - ) ازدواج )
1 . جواهرالكلام 31 / 183 * 2 و 3 . 148 * 4 . 303 و 148 * 5 . 150 و 156 * 6 . 29 / 115 - 117 * 7 . تحرير الوسيلة 2 / 303 * 8 . منهاج الصالحين ( خوئى ) 2 / 289 * 9 . جواهر الكلام 29 / 349 - 353 و 356 * 10 . 357 * 11 . 30 / 190 - 193 * 12 . 39 / 92 و 198 * 13 . 207 * 14 . غاية المرام 4 / 182 - 183 ؛ جواهر الكلام 39 / 212 - 215 * 15 . مسالك الافهام 12 / 190 - 191 * 16 . جواهر الكلام 39 / 211 * 17 . 4 / 47 * 18 . 23 / 381 - 382 ؛ العروة الوثقى [ تكملة ] 2 / 45 - 47 * 19 . جواهر الكلام 28 / 192 * 20 . 17 / 332 * 21 . العروة الوثقى 3 / 663 * 22 . جواهر الكلام 35 / 260 - 262 و 358 * 23 . العروة الوثقى 5 / 610 - 612 ؛ مستمسك العروة 14 / 408 - 411 * 24 . جواهر الكلام 32 / 2 ؛ العروة الوثقى [ تكملة ] 2 / 114 * 25 . جواهر الكلام 24 / 147 * 26 . 30 / 47 * 27 . كتاب النكاح ( شيخ انصارى ) / 433 - 437 * 28 . 453 * 29 . جواهر الكلام 30 / 24 * 30 . 25 * 31 . ايضاح الفوائد 3 / 77 - 78 * 32 . جواهر الكلام 30 / 188 .
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 315
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٣١٥