در اينكه زوجه از چه بخشى از تركه ارث نمىبرد ، ديدگاها مختلف است . به قول مشهور ، زوجه از عين و قيمت زمين مطلقا ارث نمىبرد ؛ خواه زمين خالى باشد يا داراى زراعت ، درخت ، ساختمان و مانند آن ؛ چنان كه از عين ساختمان و ابزار و مصالح به كار رفته در آن ارث نمىبرد ؛ ليكن از قيمت آنها ارث مىبرد .
برخى گفتهاند : زوجه تنها از زمينى كه ساختمان در آن بنا شده ارث نمىبرد ، ليكن از زمين باغ و كشاورزى ارث مىبرد ؛ چنان كه از قيمت ساختمان و ابزار و مصالح به كار رفته در آن ارث مىبرد .
برخى ديگر گفتهاند : زوجه تنها از عين زمين ارث نمىبرد ؛ اما از قيمت آن همچون قيمت ساختمان و ابزار و مصالح به كار رفته در آن ارث مىبرد . 14
اختلاف مطرح ديگر در مسئله اين است كه آيا حكم ياد شده ( ارث نبردن از بعض تركه ) اختصاص به زنى دارد كه از شوهرش فرزند نداردو در نتيجه زن فرزند دار از تمامى تركهء شوهر ارث مىبرد و يا شامل زن فرزنددار از شوهر نيز مىشود ؟ قول نخست به مشهور ، بويژه متأخران نسبت داده شده است ؛ 15 هر چند برخى شهرت را ثابت ندانستهاند . 16
8 . اولويت در تجهيز : زوج نسبت به تجهيز زوجه پس از وفات او ، از قبيل غسل دادن ، كفن كردن ، نماز گزاردن و به خاك سپردن ، بر ساير خويشاوندان زن اولويت دارد . 17
ديگر آثار : ربا گرفتن زن و شوهر از يكديگر حتى - بنابر قول اكثر ، بلكه مشهور - در ازدواج موقت جايز است . 18
بنابر قول برخى ، هبهء هر يك از زن و شوهر به ديگرى لازم است و رجوع هبه كننده و بازپس گرفتن هبه جايز نيست . 19
صحّت حج مستحب زوجه 20 و به قول برخى ، روزهء مستحب 21 او منوط به اذن زوج است ؛ چنان كه قسم و نذر وى نيز مشروط به اذن زوج است ؛ ليكن در اينكه مراد از مشروط بودن آن دو به اذن زوج ،
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 313
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٣١٣