1 . المبسوط 1 / 283 ؛ كتاب السرائر 1 / 420 ؛ إصباح الشيعة / 133 ؛ تذكرة الفقهاء 6 / 201 - 202 * 2 . الوسيلة / 147 ؛ غنية النزوع / 149 * 3 . المختصر النافع / 71 * 4 . تذكرة الفقهاء 6 / 203 .
روزهء استيجارى
- - - ) نيابت
روزهء بدل بدنه
روزهء بدل بدنه : از اقسام روزهء كفّاره .
به روزهاى كه در فرض عدم تمكّن از قربانى كردن شتر بر كسى كه به عمد قبل از غروب آفتاب از عرفات كوچ كرده ، به عنوان كفّاره واجب مىشود ، روزهء بدل بدنه گويند . از آن در باب صوم سخن رفته است .
گرفتن روزهء واجب در سفر صحيح نيست . مواردى ازاين حكم استثناشدهاست . يكى از آنها هيجده روز روزهء بدل بدنه است كه بر حاجى در صورت ناتوانى از قربانى كردن شتر واجب مىشود 1 ( - - - ) روزهء كفّاره ) .
1 . العروة الوثقى 3 / 614 .
روزهء بدل قربانى
روزهء بدل قربانى [ صوم دَم المُتعة ؛ صوم بدل الهَدْى ] روزهء جايگزين قربانىدر حج تمتّع .
به روزهاى كه درپى ناتوانى حاجى از قربانى كردن در حج تمتّع ( - - - ) حج تمتّع ) بر او واجب مىشود ، روزهء بدل قربانى گويند . از آن در باب حج سخن رفته است .
از اعمال حج تمتع قربانى كردن در منى است ؛ ليكن بر حاجىِ فاقد قربانى و بهاى آن ، واجب است به جاى قربانى ده روز روزه بگيرد ؛ سه روز پياپى در سفر حج و هفت روز ديگر پس از بازگشت به وطن .
مراد از روزه گرفتن در سفر حج ، باقى ماندهء ماههاى حج ، يعنى ذيحجه است كه مستحب است روزهاى هفتم ، هشتم ( روز ترويه ) و نهم ( روز عرفه ) باشد و در صورت فوت روزهء روز هفتم ، بنابر قول مشهور ، مىتواند آن را پس از عيد بگيرد ، امّا چنانچه روزهء روز هشتم فوت شود ، بنابر قول مشهور ، واجب است روزه را تا پس از عيد به تأخير بيندازد . در مدت زمان تأخير سه قول مطرح است : وجوب تأخير تا پس از ايّام تشريق ( - - - ) ايّام تشريق ) و عدم جواز روزه گرفتن در آن ايّام ؛ تأخير تا روز دوازدهم