تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 611

مساهمون:

ص٦١١
- قرار دادن دستها با انگشتان باز بر زانوها براى مرد و بر رانها براى زن در حال ركوع . « 16 » - نهادن دستها بر زمين پيش از زانوها براى مرد و عكس آن براى زن ، هنگام رفتن براى سجده . « 17 » - نهادن دست بر زمين و تكيه بر آنها براى قيام . « 18 » - قرار دادن دستها با انگشتان بسته محاذى گوش و جدا بودن بازوها از بدن و بلند بودن آرنج از زمين براى مرد و چسبيده بودن بازوها به بدن و آرنج بر زمين براى زن هنگام سجده . « 19 » - قرار دادن دستها بر رانها در حال نشستن و تشهّد . « 20 » - بلند كردن دستها در تكبير اوّل نماز ميّت ( - - ) نماز ميّت ) . استحباب آن در ديگر تكبيرها اختلافى است . « 21 » بلند كردن دستها به طرف آسمان هنگام دعا كردن مستحب است « 22 » ( - - ) ابتهال ) . حج : استلام حجر الاسود با دست كشيدن به آن نيز محقق مىشود « 23 » ( - - ) استلام ) . در رمى جمره ، پرتاب كردن سنگ بايد با دست باشد نه با چيزى ديگر « 24 » ( - - ) رمى جمره ) . كسى كه يك پر كبوتر را در حرم مكّه كنده ، واجب است با همان دستى كه كنده ، مالى صدقه دهد . « 25 » صيد و ذباحه : بستن دو دست و يك پا در ذبح گوسفند ، هر دو دست و هر دو پا در ذبح گاو و دو دست تا زانو در نحر شتر ، مستحب است . « 26 » اطعمه و اشربه : شستن دستها پيش و پس از غذا خوردن « 27 » و نيز خشك كردن آنها با حوله پس از شستن بعد از غذا مستحب است . « 28 » غذا خوردن با دست راست ، مستحب و با دست چپ ، مكروه است . « 29 » حدود : از حدودى كه بر مُحارب جارى مىشود ، قطع كردن دست راست و پاى چپ او است « 30 » ( - - ) محاربه ) . قصاص : در قطع عمدى دست ديگرى ، قصاص ثابت است و مجنىّ عليه مىتواند دست جانى را قطع كند . آيا كف دستى كه انگشت دارد در برابر بريدن كف دست بدون انگشت ، قطع و ديهء انگشتان
هامش
( 16 ) 387 - 389 . ( 17 ) 171 - 172 . ( 18 ) 188 . ( 19 ) العروة الوثقى 2 / 573 - 575 . ( 20 ) 574 و 590 . ( 21 ) جواهر الكلام 12 / 85 - 88 ؛ الحدائق الناضرة 10 / 440 . ( 22 ) كشف الغطاء 3 / 497 ؛ وسائل الشيعة 7 / 46 . ( 23 ) جواهر الكلام 19 / 340 . ( 24 ) مناسك حج ( مراجع ) / 393 . ( 25 ) جواهر الكلام 20 / 310 - 311 ؛ الحدائق الناضرة 15 / 312 . ( 26 ) جواهر الكلام 36 / 131 - 132 . ( 27 ) 447 - 448 . ( 28 ) 449 . ( 29 ) 454 و 465 . ( 30 ) 41 / 573 .