تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 523

مساهمون:

ص٥٢٣
خوردن چيزى پيش از نماز عيد فطر مستحب است . « 12 » خوردن از گوشت قربانىِ واجب در حج بنابر قول بيشتر فقها ، و نيز قربانى مستحب ، مستحب است . « 13 » و خوردن از گوشت عقيقه ( - - ) عقيقه ) براى پدر ، مادر و ديگر اعضاى خانواده ، مكروه است . « 14 » خوردن و مال ديگرى : خوردن مال ديگرى بدون اذن او حرام است ؛ « 15 » ليكن به تصريح قرآن كريم « 16 » خوردن از خانهء پدر ، مادر ، خواهر ، برادر ، عمو ، عمه ، دايى ، خاله ، شوهر ، دوست و كسى كه كليد خانه‌اش در دست انسان است ، جايز مىباشد ، به شرط آنكه علم به عدم رضايت آنان نداشته باشد . « 17 » در اينكه مراد از « ما مَلَكْتُم مَفاتِحَه ؛ خانه‌هايى كه كليدشان را در اختيار داريد » چه كسى است ، اقوال مختلف است . بردهء انسان ؛ كسى كه انسان بر او ولايت دارد ؛ آنچه انسان در خانهء خود مىيابد بدون آنكه از آن آگاهى داشته باشد ؛ فرزند ؛ وكيل انسان در اموال او ، و قيّم انسان از جملهء اين اقوال است . « 18 » بنابر قول مشهور ، خوردن در حدّ متعارف ، بدون افساد ، از ميوهء باغ يا مزرعهء ديگرى براى كسى كه از كنار آن مىگذرد با شرايطى جايز است « 19 » ( - - ) حق مارّه ) . خوردن آنچه كه بر سر عروس و داماد نثار مىكنند ، جايز است . « 20 » بنابر قول برخى ، خوردن غذايى كه انسان بدان دعوت نشده و نيز در صورت دعوت انفرادى ، بردن همراه از قبيل فرزند خود و خوردن وى از آن غذا حرام است . برخى قائل به كراهت آن شده‌اند . « 21 » خوردن و اضطرار : آنچه خوردن آن بر انسان حرام است ، در حال اضطرار حلال مىباشد « 22 » ( - - ) اضطرار ) . مستحبات : - شستن دستها پيش و پس از غذا . « 23 » - بردن نام خدا در ابتدا و نيز پيش از خوردن هر نوع غذا و حمد كردن خداوند در پايان . « 24 » - آغاز كردن ميزبان به خوردن و دست كشيدن از غذا پس از ميهمان . « 25 » - خوردن نمك يا سركه در آغاز و پايان غذا . « 26 »
هامش
12 و 13 11 / 377 . ( 14 ) 31 / 270 . ( 15 ) 36 / 405 . ( 16 ) نور / 61 . ( 17 ) جواهر الكلام 36 / 406 . ( 18 ) الجامع للشرائع / 392 ؛ المهذّب البارع 4 / 237 ؛ الروضة البهية 7 / 344 ؛ مفاتيح الشرائع 2 / 223 ؛ جواهر الكلام 36 / 406 - 413 . ( 19 ) جواهر الكلام 24 / 127 . ( 20 ) 29 / 51 . ( 21 ) 36 / 469 . ( 22 ) 430 - 431 . ( 23 ) 447 . ( 24 ) 451 - 453 . ( 25 ) 454 . ( 26 ) 470 - 471 .