تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 376

مساهمون:

ص٣٧٦
چنانچه بر حيوانى كه براى حمل بارى معيّن كرايه شده ، بيشتر از آن مقدار بار كنند و بر اثر آن ، حيوان آسيب ببيند ، حمل كننده ضامن است . همين طور اگر مقدار بار معين نشود ، ليكن بيش از حد معمول و متعارف بر او بار شود . « 3 » اجرت حمل و نقل : هرگاه اجرت حمل و نقل كالايى معيّن نشود ، مبناى پرداخت ، اجرة المثل خواهد بود ( - - ) اجرت ) . كسى كه براى بردن بارى به مقصدى معيّن ، در زمانى مشخص و در ازاى اجرتى معيّن ، اجير شده ، چنانچه با او شرط شود كه در صورت تأخير در رساندن بار به مقصد از زمان تعيين شده ، مقدارى معيّن از كار مزد كسر خواهد شد ، بنابر قول مشهور چنين شرطى صحيح است . « 4 » هزينه‌هاى تجهيز ميّت ، از جمله اجرت حمل كنندهء جنازه ، بر بدهيها و وصاياى او مقدم است و قبل از آنها از اصل تركه برداشته مىشود . « 5 » چنان كه اجرت حمل و نقل غنايم جنگى ( - - ) غنيمت ) پيش از تقسيم از آن كسر مىگردد . « 6 » پرداخت خمسِ درآمد كسب ، پس از كسر هزينه‌هاى انجام گرفته ، مانند اجرت باربر و اجارهء مغازه و نيز اخراج مئونهء سال ( - - ) مئونه ) است . « 7 » اجرت جابه جايى و ديگر هزينه‌هاى مربوط به فروش اموال مفلَّس ( - - ) تفليس ) بر ديگر بدهيهاى وى مقدم است و قبل از تسويهء ساير ديون از اموال او پرداخت مىشود ؛ به شرط آنكه امكان پرداخت آن از بيت المال ( - - ) بيت المال ) نباشد ؛ و گرنه بنابر قول برخى ، واجب است از بيت المال پرداخت گردد . در مقابل ، برخى ، در اين صورت نيز پرداخت آن را از مال مفلَّس جايز ، بلكه موافق با احتياط دانسته‌اند ، مگر آنكه به لحاظ فقر مفلّس ، از بيت المال به او داده شود . « 8 »

حمله

- - ) جهاد
هامش
( 3 ) توضيح المسائل مراجع 2 / 334 - 335 م 2202 . ( 4 ) جواهر الكلام 27 / 229 . ( 5 ) العروة الوثقى 2 / 71 . ( 6 ) تحرير الاحكام 2 / 188 * ( 7 ) مستمسك العروة 9 / 538 . ( 8 ) جواهر الكلام 25 / 331 .