طلوع فجر روز دهم ، اختلاف است ] ؛ به جا آوردن عمرهء تمتّع و حج در يك سال و احرام بستن براى حج تمتّع از مكّه ، كه افضل اماكن آن ، مسجد الحرام و افضل مواضع مسجد الحرام ، مقام ابراهيم يا حجر اسماعيل عليهما السّلام است . « 9 »
ويژگيها : حج تمتّع در مقايسه با حج قران و افراد داراى ويژگيهاى زير است :
1 . در تمتّع ، عمره و حج به يكديگر وابسته و از هم انفكاك ناپذيرند ؛ بر خلاف قران و افراد كه عمره در آن دو واجب نيست ، مگر با نذر و مانند آن .
2 . در تمتّع ، عمره پيش از حج گزارده مىشود ؛ امّا در دو قسم ديگر بعد از حج انجام مىگيرد .
3 . در تمتّع ، عمره همچون حج بايد در ماههاى حج گزارده شود ؛ بر خلاف عمرهء دو قسم ديگر در صورت وجوب آن ؛ هرچند به جا آوردن آن پس از اتمام مناسك حج ، واجب است .
4 . در تمتّع ، عمره و حج بايد در يك سال انجام شوند ، بر خلاف قران و افراد .
5 . بنابر مشهور ، در تمتّع ، خروج از مكّه بعد از اتمام عمره ، تنها با احرام حج ، جز در صورت بازگشت به مكّه قبل از سپرى شدن يك ماه ، جايز است . قول مقابل مشهور كراهت آن است . امّا غير متمتّع هر زمان بخواهد مىتواند بدون احرام از مكّه خارج شود .
6 . در تمتّع ، ميقات حج ، خود مكّه است ؛ امّا در قران و افراد ، يكى از ميقاتهاى پنج گانه يا منزل حاجى در صورت نزديكتر بودن آن به مكّه از ميقات .
7 . در تمتّع ، ميقات عمره يكى از ميقاتهاى معروف يا مكانى است كه در حكم ميقات مىباشد ؛ بر خلاف عمرهء قران و افراد كه ميقات آن براى كسى كه در حرم است ادنى الحلّ ( - - ) ادنى الحلّ ) و براى كسى كه بيرون حرم سكونت دارد ، يكى از ميقاتهاى پنج گانه يا منزلش مىباشد .
8 . محرم به عمرهء تمتّع با مشاهدهء خانههاى مكّه تلبيه را قطع مىكند ، امّا محرم به عمرهء مفرده اگر براى احرام از مكّه بيرون رفته باشد ، هنگام مشاهده كعبه ؛ در غير اين صورت هنگام دخول حرم ، تلبيه را قطع مىنمايد . نسبت به قطع تلبيه در عمرهء مفرده اقوال ديگرى نيز در مسئله وجود دارد ( - - ) تلبيه ) .
هامش
( 9 ) 18 / 11 - 18 ؛ مهذّبالاحكام 12 / 347 - 360 .