قول اوّل منسوب به مشهور ، بلكه بر آن ادّعاى اجماع شده است . بنابر قول به حرمت ، آيا نماز هر دو باطل است ؛ خواه با هم آغاز به نماز كرده باشند يا يكى بعد از ديگرى ، يا تنها نماز كسى كه بعد شرع كرده ؟ مسئله اختلافى است . « 4 » در اينكه حائل بايد به گونهاى باشد كه مانع ديد گردد ( بنابر اين ، مثل پنجره و پارچهء نازك حائل محسوب نمىشود ) يا هرگونه باشد كفايت مىكند ، اختلاف است . « 5 »
از شرايط صحّت سجده ، نبودن حائل بين پيشانى و محل سجده است . با وجود مانع ، حتّى مثل جِرم روى مُهر - در صورت مانعيت - سجده باطل است . « 6 » از شرايط صحّت نماز جماعت ، عدم حائل ، مانند پرده و ديوار بين امام و مأموم مرد است « 7 » ( - - ) اقتداء ) .
هنگام نماز بر ميّت ، در حال اختيار نبايد بين نمازگزار و جنازه حائلى - غير از تابوت « 8 » - باشد ؛ ليكن در حال اضطرار بحث است كه نماز بر ميّت با حائلى مانند ديوار صحيح است يا نه و بنابر قول به صحّت ، نماز گزاردن قبل از دفن واجب است يا نه . « 9 »
بنابر قول مشهور روبه قبر نماز گزاردن مكروه است . كراهت آن با قرار دادن حائلى بر طرف مىشود . حائل در اين مورد با گذاردن چيزى - حتى به اندازهء يك آجر - بين نمازگزار و قبر تحقق مىيابد . « 10 »
حابس
- - ) حبس
حاجب
حاجِب : ابرو ( - - ) ابرو ) / دربان ( - - ) دربان ) / حائل ( - - ) حائل ) / وارثى كه موجب منع و محروميّت وارثى ديگر از تمامى يا بخشى از ارث گردد ( - - ) حجب ) .
هامش
( 4 ) جواهرالكلام 8 / 302 - 319 .
( 5 ) مستند الشيعة 4 / 418 ؛ مستمسك العروة 5 / 475 .
( 6 ) العروة الوثقى 2 / 558 .
( 7 ) مستند الشيعة 8 / 55 ؛ جواهر الكلام 13 / 154 - 155 و 164 - 165 .
( 8 ) العروة الوثقى 2 / 100 .
( 9 ) جواهرالكلام 12 / 59 .
( 10 ) 8 / 352 - 360 ؛ مستندالشيعة 4 / 443 .