از لحاظ طول به پارچهاى تعريف كردهاند كه شانه تا نصف ساق را بپوشاند . « 16 »
3 . سرتاسرى ( ازار ) : مراد از ازار پارچهاى است كه همهء بدن ميّت را بپوشاند . در وجوب يا استحباب درازى ازار به اندازهء بستن دو طرف ، اختلاف است . « 17 » از نظر برخى در پهنا نيز واجب است به اندازهاى باشد كه يك طرف پارچه بر روى طرف ديگر قرار گيرد . « 18 »
وجوب سه قطعهء ياد شده در فرض امكان دسترسى به آن است . در حال ضرورت ، كمتر از آن ، بلكه يك قطعه نيز كفايت مىكند . « 19 »
چگونگى تكفين : كيفيت تكفين بنابر مشهور چنين است : نخست ، لنگ ؛ سپس پيراهن ، بالاى آن و در پايان ، پارچهء سرتاسرى بر روى پيراهن و لنگ قرار داده مىشود . « 20 »
ب . قطعات مستحب : 1 . خرقه ؛ پارچهاى به طول سه و نيم ذراع و عرض يك يا يك و نيم وجب جهت پيچيدن رانهاى ميّت با آن ؛ به اين ترتيب كه دو طرف پارچه به كمر ميّت گره زده و رانها تا زانو با آن محكم پيچيده مىشود . مستحب است پيش از آن ، مقدارى پنبه ميان كپل و بر روى آن قرار داده شود . « 21 »
2 . سرتاسرى ؛ سرتاسرى مستحب بر روى سرتاسرى واجب قرار داده مىشود و مستحب است از برد يمانى باشد « 22 » ( - - ) برد يمانى ) .
3 . عمامه براى ميّت مرد ؛ كيفيت آن بدينگونه است كه از وسط پارچه بر سر ميّت پيچيده ، سپس دو طرف آن از زير چانه گذرانده و بر سينهء ميّت انداخته مىشود . « 23 »
4 و 5 . مقنعه يا روسرى براى ميّت زن « 24 » و نيز پارچهاى كه بر پستانها پيچيده و در پشت گره زده مىشود . « 25 »
شرايط كفن : 1 . ساتر بودن : كفن نبايد به اندازهاى نازك باشد كه بدن ميّت از زير آن پيدا باشد ؛ ليكن در اشتراط ساتر بودن هر يك از سه قطعه يا كفايت حصول ستر به مجموع ، اختلاف است . « 26 »
2 . مباح بودن : تكفين ميّت با پارچهء غصبى حتى در حال ضرورت ، حرام و غير مجزى است . « 27 »
هامش
( 16 ) . جواهر الكلام 4 / 165 ؛ مستمسك العروة 4 / 151 - 152
( 17 ) . جواهر الكلام 4 / 167
( 18 ) . رياض المسائل 2 / 170
( 19 ) . جواهر الكلام 4 / 168
( 20 ) . رياض المسائل 2 / 174 ؛ مستند الشيعة 3 / 202 ؛ جواهر الكلام 4 / 197
( 21 ) . جواهر الكلام 4 / 201 - 205
( 22 ) . العروة الوثقى 1 / 410
( 23 ) . جواهر الكلام 4 / 207 - 209
( 24 ) . 216
( 25 ) . 210 ؛ جامع عباسى / 21
( 26 ) . جواهر الكلام 4 / 172 - 173 ؛ العروة الوثقى ( ج ) 2 / 64
( 27 ) . جواهر الكلام 4 / 169 ؛ تحرير الوسيلة 1 / 73 ؛ التنقيح ( الطهارة ) 8 / 346